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<p>黃鶴賦</p>

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純陽演正警化孚祐帝君呂祖黃鶴樓題</p>

<p>&nbsp;奧矣!最上一層,乃無作而亦無為。還丹七返,因有動而方有靜。上德以道全其形,是其純乾之未破;下德以術延其命,乃配坎離而方成。是以用陰陽之道,即依世法而修出世之法;效男女之生,必發天機而作泄天之機。方欲性命以雙修,須仗法財而兩用。先結同心為輔佐,次覓巨室以良圖。然欲希世之妙道,必須密叩玄關。擇善地,慎事之機密,置丹房,器皿之相當。安爐立鼎,配內外兩個陰陽;煉己筑基,固彼我一身邦國。對景忘情,須憑銳氣之勇猛;煨爐鑄劍,全借金水之柔剛。若運用,若抽添,慮險而須當沐浴;若鼓琴,若敲竹,知雄而便宜守雌。百日功靈,曲直而即能應物;一年純熟,潛躍而無不由心。能盜彼殺中之生氣,以點我離內之陰精。玉液金液,一了性而一了命;二候四候,半在坎而半在離。始焉將無入有,龍居虎位,要知藥物之老嫩;終焉流戊就己,虎會龍宮,須辨水源之清濁。煉己待時,務要陽生於赤縣;遇機臨爐,必須癸動於神州。若觀現龍在田,須猛烹而極煉;忽聞虎嘯入窟,可倒轉而逆施。火逼金行出坤爐,故名七返;金因火煉歸乾鼎,是曰九還。還者,乾所失而復得之物;返者,我已去而又來之真。殊不知,順則生人生物,逆則成仙成佛。雖分彼我,非閨丹御女之術;惟知一己,有鵬鳥圖南之志。坎中一點黑鉛,號曰先天,非同類而終不能得;離內七般硃汞,是名孤陰,無真種則時刻難留。是以假乾坤,立鼎爐,覓太乙所含之始氣;借陰陽,作筌蹄,求水府默蘊之玄珠。趨遄時,補我乾之一缺。俄然間,還彼坤之六虛。到此水歸神室,位列仙班。大抵丹術落黃庭,千靈胥參,上帝嘉贊,天地驚寒。抱元守一,溫養十月,神有象,虛極靜篤;坐忘九載,體無形,行滿三千。斯其道術造端,似依正而除邪;功完八百,就中火候託實,如以奇而用兵。鉛與汞,無丙叟,東西間隔;嬰與奼,無黃婆,咫尺參差。識急緩,辨急凶,在匠手,以斟酌,明進退,知止足,豈愚昧而能為。認消息,如海之潮信;審造化,似日月之盈虧。三日出庚,乃一陽生於坤地;十五月圓甲,則六爻周乎乾元。泄金竅,鑿混沌,露老莊之肺腑;明坤戶,飲刀圭,吐伯陽之心肝。今遇學仙龍江子,夙具道骨仙丰,名在丹台玉室,遂結煙霞同志之友,願發龍虎秘藏之機。須尋火候,早餌黍珠,他日臻於閬苑玄圃,亦可嘆伊骨死尸。<br />
棲云山素朴散人劉一明述刊 後進學人夏復恆重梓</p>

修煉經訣 黃鶴賦

建立日期 2014-02-04 17:05:15

黃鶴賦


純陽演正警化孚祐帝君呂祖黃鶴樓題

 奧矣!最上一層,乃無作而亦無為。還丹七返,因有動而方有靜。上德以道全其形,是其純乾之未破;下德以術延其命,乃配坎離而方成。是以用陰陽之道,即依世法而修出世之法;效男女之生,必發天機而作泄天之機。方欲性命以雙修,須仗法財而兩用。先結同心為輔佐,次覓巨室以良圖。然欲希世之妙道,必須密叩玄關。擇善地,慎事之機密,置丹房,器皿之相當。安爐立鼎,配內外兩個陰陽;煉己筑基,固彼我一身邦國。對景忘情,須憑銳氣之勇猛;煨爐鑄劍,全借金水之柔剛。若運用,若抽添,慮險而須當沐浴;若鼓琴,若敲竹,知雄而便宜守雌。百日功靈,曲直而即能應物;一年純熟,潛躍而無不由心。能盜彼殺中之生氣,以點我離內之陰精。玉液金液,一了性而一了命;二候四候,半在坎而半在離。始焉將無入有,龍居虎位,要知藥物之老嫩;終焉流戊就己,虎會龍宮,須辨水源之清濁。煉己待時,務要陽生於赤縣;遇機臨爐,必須癸動於神州。若觀現龍在田,須猛烹而極煉;忽聞虎嘯入窟,可倒轉而逆施。火逼金行出坤爐,故名七返;金因火煉歸乾鼎,是曰九還。還者,乾所失而復得之物;返者,我已去而又來之真。殊不知,順則生人生物,逆則成仙成佛。雖分彼我,非閨丹御女之術;惟知一己,有鵬鳥圖南之志。坎中一點黑鉛,號曰先天,非同類而終不能得;離內七般硃汞,是名孤陰,無真種則時刻難留。是以假乾坤,立鼎爐,覓太乙所含之始氣;借陰陽,作筌蹄,求水府默蘊之玄珠。趨遄時,補我乾之一缺。俄然間,還彼坤之六虛。到此水歸神室,位列仙班。大抵丹術落黃庭,千靈胥參,上帝嘉贊,天地驚寒。抱元守一,溫養十月,神有象,虛極靜篤;坐忘九載,體無形,行滿三千。斯其道術造端,似依正而除邪;功完八百,就中火候託實,如以奇而用兵。鉛與汞,無丙叟,東西間隔;嬰與奼,無黃婆,咫尺參差。識急緩,辨急凶,在匠手,以斟酌,明進退,知止足,豈愚昧而能為。認消息,如海之潮信;審造化,似日月之盈虧。三日出庚,乃一陽生於坤地;十五月圓甲,則六爻周乎乾元。泄金竅,鑿混沌,露老莊之肺腑;明坤戶,飲刀圭,吐伯陽之心肝。今遇學仙龍江子,夙具道骨仙丰,名在丹台玉室,遂結煙霞同志之友,願發龍虎秘藏之機。須尋火候,早餌黍珠,他日臻於閬苑玄圃,亦可嘆伊骨死尸。
棲云山素朴散人劉一明述刊 後進學人夏復恆重梓