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七真史傳 (1623)
推薦閱讀
<p>元始天尊說北方真武妙經</p>

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 玄天上帝,真武祖師,乃先天始無,太極別體;上三皇時,下降為太始真人;黃帝時,下降符太陽之精,託胎於淨樂國王、善勝皇后,孕秀一十四月,則八十二化也。是時,正當上天開皇初劫,下世歲建甲辰三月,戊辰初三日,甲寅庚午時,玄帝產母左脅。<br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 玄帝,生而神靈,長而勇猛,不統王位,惟修念道。輔助玉皇大天帝,誓斷天下妖魔。救群品,十五歲辭父母。玉清上祖紫無元君,傳授無極上道於湖北均縣武當山。隱修四十二年,功滿,大得上道。於黃帝五十七年,歲次庚子,九月丙戌初九日,丙寅清晨,玄帝身長九尺,面如滿月,龍眉,紺髮美髯,顏如水清,頭九無,龍君捧擁,駕臨昇至,大頂天柱峰,歸根復位,天丁玉女,億乘萬騎,上赴九清,朝參玉陛。<br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上帝告往,鎮北方,居天乙真慶宮,統攝玄武之位,以斷天下群魔。後,元始天尊,賜玄帝披髮跣足、金甲玄袍、皁纛玄旗。領六丁六甲、五雷神兵,位鎮坎宮,天稱元師,號福神。每下降,操社稷,普福生靈 ,億劫不怠,輝光日新,千變萬化,為主教宗師,濟物渡人,現傳武當,玄武一派,書而錄之。<br />
宣淵一道志,求德振常存,照應通玄理,微希太景成,<br />
武當興法派,惟先尊之宗,太嶽無自成,五龍呈祥煙,<br />
玉虛鴻圖展,三豐丹技傳,南岩捧聖真,紫霄永吉昌。</p>

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 步虛<br />
訓自天尊行,行本徹太清,清靜詳光現,現出大天尊。</p>

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 吊掛<br />
真武玄天上帝同,當年修道悟正宗,<br />
淨樂宮中辭父母,武當山上去修行,<br />
鐵杵磨針上遊宗,播梅寄榔仙蹤在,<br />
四十二年功德滿,五龍捧聖上天宮。</p>

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 玄蘊咒<br />
寂寂至無宗,虛時劫仞阿,郭落洞玄文,誰測此幽暇,<br />
一入大乘路,孰計年劫多,不生亦不滅,欲生因蓮花,<br />
超凌三界徒,慈心解世羅,真人無上德,世世為仙家。</p>

<p>   元始天尊說,真武本傳妙經<br />
仰啟玄天大聖者,北方壬癸至靈神,<br />
金闕真靈應化身,無上將軍號真武,<br />
威容赫奕太陰君,列宿虛危分秀氣,<br />
雙晴摯電伏群魔,萬騎如雲威九地,<br />
紫袍金帶佩神鋒,蒼龜巨蛇捧聖足,<br />
六丁玉女左右隨,八殺將軍前後衛,<br />
消災降福不思議,歸命一心今奉禮。<br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 爾時<br />
元始天尊,於龍漢元年七月十五日,於八景天宮上元之殿,安祥五雲之座,與三十六天帝、十極真人、無量飛天大神、金童玉女、侍衛左右,一時會同。鼓動法音,天樂自響,大眾欣然咸聽。<br />
天尊說無上至真妙法,是時上元天宮東北方,大震七聲,天門忽開。下觀世界,乃有黑毒血光,穢雜之無,幽幽冥冥,從人間東北方,直上衝天,盤結不散,大眾咸驚,默然不敢議問。時會中有一真人,名曰妙行,威德兼備,諸天尊仰,越班而出,執簡長跪,上白天尊曰:況此境清靜,太陽道境,何得有此黑毒之氣,盤結而上,是何異因?惟願,天尊至聖為眾宣說,絕其疑慮。<br />
天尊告曰:汝等妙行,能為眾生發問是由,汝當復座,靜然安神,吾當為說。<br />
天尊曰:下元生人,皆稟清靜氤氳,真一之行悉備,三萬六千神無,扶衛其身。今已陰陽數盡,劫運將終,魔鬼流行,信從邪道,不省本源,諂求餘福,昏迷沉亂,不忠不孝,不義不仁,好樂邪神,禱祭魔法,今為六天魔,枉所傷害,或老或少,或男或女,末盡天年,橫被傷殺,本非死期,魂無可托,鬼毒流盛,死魂不散,怨怒上衝,盤結惡氣,汝當省知。<br />
於是妙行真人與諸大眾,聞是說已,心大驚怖,欲請天尊威光,暫降下方,收除魔鬼,救度生人,拔濟幽魂,去離邪橫,大眾懷疑,未敢。<br />
天尊告曰:不勞吾威神,此去北方,自有大神將,號曰真武,部眾勇猛,極能降伏邪道,收斬妖魔。<br />
真人上白天尊曰:不審此位神將,生居天界,修何道德,為於神將。<br />
天尊告曰:昔有淨樂國王與善勝皇后,夢吞日光,覺而有娠,懷胎十四箇月,於開皇元年甲辰之歲,三月建辰初三日午時,誕生於王宮。生而神靈,長而勇猛,不統王位,唯務修行,輔助玉帝,誓斷天下妖魔,救護群品,日月於王宮中,發此誓願,父母不能禁制,遂捨家,辭父母,入武當山中修道,四十二年,功成果滿,白日登天。玉帝聞其勇猛,敕鎮北方,統攝真武之位,以斷天下妖邪。<br />
真人上白天尊曰:如何得此神將,入於下方,收除魔鬼,救度群生,免遭橫死,日有所益,伏願。<br />
大慈天尊,遂其所請,天尊乃敕右侍玉童,馳詔真符一道,逕往北方,召其真武神將。其神蒙召,部領神眾,逕往天尊前長跪,臣已奉玉帝敕命,位鎮北方,今日何緣得睹慈顏,特蒙符召。<br />
天尊告曰:吾於上元宮中,大會說法,忽下方黑毒怨無,衝上天界,大眾咸驚,汝宜往彼,收斷妖魔,拔濟魂爽。<br />
真武神將敬奉天尊教敕,乃披髮跣足,踏騰蛇八卦神龜,部領三十萬神將,六丁六甲,五雷神兵,巨虯獅子,毒龍猛獸,前後遵從,齊到下方,七日之中,天下妖魔,一時收斷,人鬼分離,冤魂解散,生人安泰,國土清平。<br />
真武神將,與諸部眾,還歸上元宮中,朝見天尊曰:昨奉教命,往下方收斬妖魔,仗慈尊力,乃於七日之內,天下邪魔並皆清蕩。<br />
天尊曰:善哉,汝等諸神,得無勞乎?<br />
於是真武神將,乃交乾布斗,魁罡激指,上佐天關,而作咒曰:<br />
太陰化生,水位之精,虛危上應,龜蛇合形,<br />
周行六合,威攝萬靈,無幽不察,無願不成,<br />
劫終劫始,翦伐魔精,救護群品,家國咸寧,<br />
數終末甲,妖氣流行,上帝有敕,吾固降靈,<br />
闡揚正法,蕩邪辟兵,化育黎兆,協贊中興,<br />
敢有小鬼,欲來現形,吾目一視,五嶽摧傾。<br />
急急如律令<br />
奉禮咒曰:<br />
太初太易,無象無形,莫知重濁,孰辨輕清,<br />
吾於混沌,分其昏明,天得以健,地得以寧,<br />
民得以養,物得以萌,邪得以正,神得以靈,<br />
三才之內,萬類咸亨,太朴既散,仁義乃興,<br />
禮樂既作,姦邪斯行,六義或失,四民有爭,<br />
上不寬恕,下不忠貞,或魔或鬼,或妖或精,<br />
恣橫荼毒,干擾生民,全家疾患,累歲官刑,<br />
財物耗散,骨肉伶仃,性命枉逝,災禍相縈,<br />
穢雜之無,上達天庭,天尊有命,令與安平,<br />
有妖皆翦,無鬼不烹,瘟疫之吏,束首伏膺,<br />
鬼精滅爽,邪魔摧傾,吾帝有十萬力士,五千萬兵,<br />
天上天下,從吾帝者升,拒吾帝者滅,奉吾帝者生,<br />
惡吾帝者辱,敬吾帝者榮,禮吾帝者壽,非吾帝者薨,<br />
吾帝有此令,人鬼咸聽。<br />
急急如律令<br />
又咒曰:<br />
北方玄天,杳杳神君,億千變化,玄武靈真,<br />
騰天倒地,驅雷奔雲,隊仗千萬,掃蕩妖氛,<br />
雷公侍從,玉女將軍,鬼神降伏,龍虎潛奔,<br />
威鎮五嶽,萬靈咸遵,鳴鐘擊鼓,遊行乾坤,<br />
收捕逆鬼,破碎魔軍,除邪輔正,道無常存。<br />
急急如律令<br />
天尊告真武曰:自今後,凡遇甲子庚申,每月三七日,宜下人間,受人之醮祭,察人之善惡,修學功過,年命長短,可依吾教,供養轉經,眾真來降,魔精消伏,斷滅不祥,過去超生,九幽息對,見存獲慶,天下和平。爾時,妙行真人與諸天帝、無量飛天神王、真仙大眾,聞說,莫不歡喜踴躍,一時作禮,讚歎功德,我等今日,蒙大法利益,請於人世,救護眾生,今得免三災患難,各各受持,稽首奉行,真武神將,再奉天尊敕,永鎮北方,奉辭而退。</p>

<p>元始天尊說北方真武妙經<br />
混元六天、傳法教主、修真悟道、濟度群迷、普惠眾生、消除災障、八十二化、三教祖師、大慈大悲、救苦救難、三元都總管、九天遊奕使、左天罡北極右垣大將軍、鎮天助順、真武靈應、福德衍慶、仁慈貞烈、顯佑真君、治世福神、玉虛師相、元天上帝、金闕化身、蕩魔天尊。<br />
玄天上帝,壬癸靈神,披髮仗劍顯金容,龜蛇緊隨跟,威鎮乾坤北方第一尊,重金闕化身天尊,不可思議功德。&nbsp;&nbsp;<br />
玄天上帝乃北極玄武星君之化身也。據三輔黃圖以:「青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方」。蓋北方七宿「斗、牛、女、虛、危、室、璧」以玄武總之。故漢書天文志云:「北宮玄武」是也。因以為北方之神,稱為玄武大帝。考太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經中說:「玄元聖祖,八十二次化為玄武大帝。大帝既凡而玄妙哉!然其玄武應化之因,故知武曲顯靈之驗。昔大羅境上,無欲天宮,以淨樂王國,善勝皇后,夢而吞日,覺乃懷孕。經一十四月開皇元年三月三目,降誕於王宮。既長捨家棄國,辭父母下入武當山修道。度世濟人,四十二年,功成果滿,白日昇天,玉帝封為玄武真人」。唐貞視二年,封為佑聖玄武靈應真君。宋時真宗避玄字之諱,改稱「真武大帝」。按從漢書王梁傳有云:「赤伏符曰:王梁主衛作玄武。」註云:「玄武北方之神,龜蛇合體」。蓋以「龜蛇二物,屬於北方,而合為一體。故今人祀奉玄帝,輒象龜蛇二物於其旁。道家以玄天上帝尊為道教法主,稱號:佑聖真武玄天上帝,終劫濟苦天尊。<br />
  真武大帝,又稱玄武神,玄天上帝。據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》,真武大帝是太上老君第八十二次變化之身,托生於大羅境上無欲天宮,凈樂國王善勝皇后之子。皇后夢而吞日,覺而懷孕,經一十四月及四百餘辰,降誕於王宮。後既長成,遂捨家辭父母,入武當山修道,歷四十二年功成果滿,白日昇天。玉皇有詔,封為太玄,鎮於北方。玄武一詞,原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠游》篇有句稱,「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇,故注稱,「玄武謂龜蛇,位在北方,故曰玄,身有鱗甲,故曰武」。北宋開寶年間,玄武神降於終南山。太平興國六年(981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌聖保德真君,後為避聖祖趙玄朗之諱,改玄武為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。元代大德七年(1303年)加封真武為元聖仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武,御用的監、局、司、廠、庫等衙門中,都建有真武廟,供奉真武大帝像。永樂十年(1412年)又命隆平侯張信率軍夫二十餘萬人大建武當山宮觀群,使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。<br />
  玄武是北方七宿的總稱。七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜,稱「南斗注生,北斗注死」,凡是人從投胎之日起,就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此,人祈求延生長壽,都要奉祀真武大帝。<br />
  《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈」。因此,真武大帝屬水,當能治水降火,解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。農曆三月初三日,是真武大帝神誕之日。各地真武廟均有奉祀祝誕祭典。其中以武當山進香朝拜為最盛。<br />
壬癸靈神,披髮仗劍顯金容,龜蛇緊跟隨,威鎮乾坤,北方第一尊,金闕化身大天尊,不可思議功德。【天蓬都神咒】『天蓬都。天蓬都。九玄至尊。五丁都司。高偉仙將。七政八司。太上化身。三面巨首。手把帝鐘。正面五眼。左右三目。嚴駕雲龍。威神劍主。斬邢滅蹤。紫氣乘羽。丹霞天沖。吞魔食鬼。橫身飲風。蒼舌利齒。怒目威風。天丁力士。威南禦凶。天地變色。威北啣峰。三十萬兵。衛我九重。辟鬼千里。驅邪不祥。敢有小鬼。欲來現形。钁天金箭。射魔無形。炎帝瀝血。北斗燃膏。四冥破髓。天猷滅類。神輪一下。萬鬼自潰。急急如天蓬都元帥真君。蒼天上帝律令攝。』 天蓬都元帥不是俗稱的天蓬元帥(豬八戒)<br />
天蓬都元帥是北極驅邪院的四聖之一<br />
是北極真武大帝的四大元帥之一</p>

<p>天蓬都元帥是很特別的一尊神<br />
在秘宗有的降三世明王,法相和天蓬都元帥一模一樣<br />
大部分的人都能認同天蓬都元帥及是密宗的降三世明王</p>

<p>降三世明王是密宗的五大明王之一<br />
又名為月魘尊者</p>

<p>金剛鈴和金剛杵事密宗常見的法器<br />
但在道教不常見<br />
天蓬都元帥是道教中少見的手持金剛鈴和金剛杵的護法尊神</p>

<p>&nbsp;</p>

經律寶鑑 元始天尊說北方真武妙經

建立日期 2014-02-20 07:32:42

元始天尊說北方真武妙經

       玄天上帝,真武祖師,乃先天始無,太極別體;上三皇時,下降為太始真人;黃帝時,下降符太陽之精,託胎於淨樂國王、善勝皇后,孕秀一十四月,則八十二化也。是時,正當上天開皇初劫,下世歲建甲辰三月,戊辰初三日,甲寅庚午時,玄帝產母左脅。
       玄帝,生而神靈,長而勇猛,不統王位,惟修念道。輔助玉皇大天帝,誓斷天下妖魔。救群品,十五歲辭父母。玉清上祖紫無元君,傳授無極上道於湖北均縣武當山。隱修四十二年,功滿,大得上道。於黃帝五十七年,歲次庚子,九月丙戌初九日,丙寅清晨,玄帝身長九尺,面如滿月,龍眉,紺髮美髯,顏如水清,頭九無,龍君捧擁,駕臨昇至,大頂天柱峰,歸根復位,天丁玉女,億乘萬騎,上赴九清,朝參玉陛。
       上帝告往,鎮北方,居天乙真慶宮,統攝玄武之位,以斷天下群魔。後,元始天尊,賜玄帝披髮跣足、金甲玄袍、皁纛玄旗。領六丁六甲、五雷神兵,位鎮坎宮,天稱元師,號福神。每下降,操社稷,普福生靈 ,億劫不怠,輝光日新,千變萬化,為主教宗師,濟物渡人,現傳武當,玄武一派,書而錄之。
宣淵一道志,求德振常存,照應通玄理,微希太景成,
武當興法派,惟先尊之宗,太嶽無自成,五龍呈祥煙,
玉虛鴻圖展,三豐丹技傳,南岩捧聖真,紫霄永吉昌。

       步虛
訓自天尊行,行本徹太清,清靜詳光現,現出大天尊。

       吊掛
真武玄天上帝同,當年修道悟正宗,
淨樂宮中辭父母,武當山上去修行,
鐵杵磨針上遊宗,播梅寄榔仙蹤在,
四十二年功德滿,五龍捧聖上天宮。

      玄蘊咒
寂寂至無宗,虛時劫仞阿,郭落洞玄文,誰測此幽暇,
一入大乘路,孰計年劫多,不生亦不滅,欲生因蓮花,
超凌三界徒,慈心解世羅,真人無上德,世世為仙家。

   元始天尊說,真武本傳妙經
仰啟玄天大聖者,北方壬癸至靈神,
金闕真靈應化身,無上將軍號真武,
威容赫奕太陰君,列宿虛危分秀氣,
雙晴摯電伏群魔,萬騎如雲威九地,
紫袍金帶佩神鋒,蒼龜巨蛇捧聖足,
六丁玉女左右隨,八殺將軍前後衛,
消災降福不思議,歸命一心今奉禮。
    爾時
元始天尊,於龍漢元年七月十五日,於八景天宮上元之殿,安祥五雲之座,與三十六天帝、十極真人、無量飛天大神、金童玉女、侍衛左右,一時會同。鼓動法音,天樂自響,大眾欣然咸聽。
天尊說無上至真妙法,是時上元天宮東北方,大震七聲,天門忽開。下觀世界,乃有黑毒血光,穢雜之無,幽幽冥冥,從人間東北方,直上衝天,盤結不散,大眾咸驚,默然不敢議問。時會中有一真人,名曰妙行,威德兼備,諸天尊仰,越班而出,執簡長跪,上白天尊曰:況此境清靜,太陽道境,何得有此黑毒之氣,盤結而上,是何異因?惟願,天尊至聖為眾宣說,絕其疑慮。
天尊告曰:汝等妙行,能為眾生發問是由,汝當復座,靜然安神,吾當為說。
天尊曰:下元生人,皆稟清靜氤氳,真一之行悉備,三萬六千神無,扶衛其身。今已陰陽數盡,劫運將終,魔鬼流行,信從邪道,不省本源,諂求餘福,昏迷沉亂,不忠不孝,不義不仁,好樂邪神,禱祭魔法,今為六天魔,枉所傷害,或老或少,或男或女,末盡天年,橫被傷殺,本非死期,魂無可托,鬼毒流盛,死魂不散,怨怒上衝,盤結惡氣,汝當省知。
於是妙行真人與諸大眾,聞是說已,心大驚怖,欲請天尊威光,暫降下方,收除魔鬼,救度生人,拔濟幽魂,去離邪橫,大眾懷疑,未敢。
天尊告曰:不勞吾威神,此去北方,自有大神將,號曰真武,部眾勇猛,極能降伏邪道,收斬妖魔。
真人上白天尊曰:不審此位神將,生居天界,修何道德,為於神將。
天尊告曰:昔有淨樂國王與善勝皇后,夢吞日光,覺而有娠,懷胎十四箇月,於開皇元年甲辰之歲,三月建辰初三日午時,誕生於王宮。生而神靈,長而勇猛,不統王位,唯務修行,輔助玉帝,誓斷天下妖魔,救護群品,日月於王宮中,發此誓願,父母不能禁制,遂捨家,辭父母,入武當山中修道,四十二年,功成果滿,白日登天。玉帝聞其勇猛,敕鎮北方,統攝真武之位,以斷天下妖邪。
真人上白天尊曰:如何得此神將,入於下方,收除魔鬼,救度群生,免遭橫死,日有所益,伏願。
大慈天尊,遂其所請,天尊乃敕右侍玉童,馳詔真符一道,逕往北方,召其真武神將。其神蒙召,部領神眾,逕往天尊前長跪,臣已奉玉帝敕命,位鎮北方,今日何緣得睹慈顏,特蒙符召。
天尊告曰:吾於上元宮中,大會說法,忽下方黑毒怨無,衝上天界,大眾咸驚,汝宜往彼,收斷妖魔,拔濟魂爽。
真武神將敬奉天尊教敕,乃披髮跣足,踏騰蛇八卦神龜,部領三十萬神將,六丁六甲,五雷神兵,巨虯獅子,毒龍猛獸,前後遵從,齊到下方,七日之中,天下妖魔,一時收斷,人鬼分離,冤魂解散,生人安泰,國土清平。
真武神將,與諸部眾,還歸上元宮中,朝見天尊曰:昨奉教命,往下方收斬妖魔,仗慈尊力,乃於七日之內,天下邪魔並皆清蕩。
天尊曰:善哉,汝等諸神,得無勞乎?
於是真武神將,乃交乾布斗,魁罡激指,上佐天關,而作咒曰:
太陰化生,水位之精,虛危上應,龜蛇合形,
周行六合,威攝萬靈,無幽不察,無願不成,
劫終劫始,翦伐魔精,救護群品,家國咸寧,
數終末甲,妖氣流行,上帝有敕,吾固降靈,
闡揚正法,蕩邪辟兵,化育黎兆,協贊中興,
敢有小鬼,欲來現形,吾目一視,五嶽摧傾。
急急如律令
奉禮咒曰:
太初太易,無象無形,莫知重濁,孰辨輕清,
吾於混沌,分其昏明,天得以健,地得以寧,
民得以養,物得以萌,邪得以正,神得以靈,
三才之內,萬類咸亨,太朴既散,仁義乃興,
禮樂既作,姦邪斯行,六義或失,四民有爭,
上不寬恕,下不忠貞,或魔或鬼,或妖或精,
恣橫荼毒,干擾生民,全家疾患,累歲官刑,
財物耗散,骨肉伶仃,性命枉逝,災禍相縈,
穢雜之無,上達天庭,天尊有命,令與安平,
有妖皆翦,無鬼不烹,瘟疫之吏,束首伏膺,
鬼精滅爽,邪魔摧傾,吾帝有十萬力士,五千萬兵,
天上天下,從吾帝者升,拒吾帝者滅,奉吾帝者生,
惡吾帝者辱,敬吾帝者榮,禮吾帝者壽,非吾帝者薨,
吾帝有此令,人鬼咸聽。
急急如律令
又咒曰:
北方玄天,杳杳神君,億千變化,玄武靈真,
騰天倒地,驅雷奔雲,隊仗千萬,掃蕩妖氛,
雷公侍從,玉女將軍,鬼神降伏,龍虎潛奔,
威鎮五嶽,萬靈咸遵,鳴鐘擊鼓,遊行乾坤,
收捕逆鬼,破碎魔軍,除邪輔正,道無常存。
急急如律令
天尊告真武曰:自今後,凡遇甲子庚申,每月三七日,宜下人間,受人之醮祭,察人之善惡,修學功過,年命長短,可依吾教,供養轉經,眾真來降,魔精消伏,斷滅不祥,過去超生,九幽息對,見存獲慶,天下和平。爾時,妙行真人與諸天帝、無量飛天神王、真仙大眾,聞說,莫不歡喜踴躍,一時作禮,讚歎功德,我等今日,蒙大法利益,請於人世,救護眾生,今得免三災患難,各各受持,稽首奉行,真武神將,再奉天尊敕,永鎮北方,奉辭而退。

元始天尊說北方真武妙經
混元六天、傳法教主、修真悟道、濟度群迷、普惠眾生、消除災障、八十二化、三教祖師、大慈大悲、救苦救難、三元都總管、九天遊奕使、左天罡北極右垣大將軍、鎮天助順、真武靈應、福德衍慶、仁慈貞烈、顯佑真君、治世福神、玉虛師相、元天上帝、金闕化身、蕩魔天尊。
玄天上帝,壬癸靈神,披髮仗劍顯金容,龜蛇緊隨跟,威鎮乾坤北方第一尊,重金闕化身天尊,不可思議功德。  
玄天上帝乃北極玄武星君之化身也。據三輔黃圖以:「青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方」。蓋北方七宿「斗、牛、女、虛、危、室、璧」以玄武總之。故漢書天文志云:「北宮玄武」是也。因以為北方之神,稱為玄武大帝。考太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經中說:「玄元聖祖,八十二次化為玄武大帝。大帝既凡而玄妙哉!然其玄武應化之因,故知武曲顯靈之驗。昔大羅境上,無欲天宮,以淨樂王國,善勝皇后,夢而吞日,覺乃懷孕。經一十四月開皇元年三月三目,降誕於王宮。既長捨家棄國,辭父母下入武當山修道。度世濟人,四十二年,功成果滿,白日昇天,玉帝封為玄武真人」。唐貞視二年,封為佑聖玄武靈應真君。宋時真宗避玄字之諱,改稱「真武大帝」。按從漢書王梁傳有云:「赤伏符曰:王梁主衛作玄武。」註云:「玄武北方之神,龜蛇合體」。蓋以「龜蛇二物,屬於北方,而合為一體。故今人祀奉玄帝,輒象龜蛇二物於其旁。道家以玄天上帝尊為道教法主,稱號:佑聖真武玄天上帝,終劫濟苦天尊。
  真武大帝,又稱玄武神,玄天上帝。據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》,真武大帝是太上老君第八十二次變化之身,托生於大羅境上無欲天宮,凈樂國王善勝皇后之子。皇后夢而吞日,覺而懷孕,經一十四月及四百餘辰,降誕於王宮。後既長成,遂捨家辭父母,入武當山修道,歷四十二年功成果滿,白日昇天。玉皇有詔,封為太玄,鎮於北方。玄武一詞,原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠游》篇有句稱,「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇,故注稱,「玄武謂龜蛇,位在北方,故曰玄,身有鱗甲,故曰武」。北宋開寶年間,玄武神降於終南山。太平興國六年(981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌聖保德真君,後為避聖祖趙玄朗之諱,改玄武為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。元代大德七年(1303年)加封真武為元聖仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武,御用的監、局、司、廠、庫等衙門中,都建有真武廟,供奉真武大帝像。永樂十年(1412年)又命隆平侯張信率軍夫二十餘萬人大建武當山宮觀群,使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。
  玄武是北方七宿的總稱。七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜,稱「南斗注生,北斗注死」,凡是人從投胎之日起,就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此,人祈求延生長壽,都要奉祀真武大帝。
  《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈」。因此,真武大帝屬水,當能治水降火,解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。農曆三月初三日,是真武大帝神誕之日。各地真武廟均有奉祀祝誕祭典。其中以武當山進香朝拜為最盛。
壬癸靈神,披髮仗劍顯金容,龜蛇緊跟隨,威鎮乾坤,北方第一尊,金闕化身大天尊,不可思議功德。【天蓬都神咒】『天蓬都。天蓬都。九玄至尊。五丁都司。高偉仙將。七政八司。太上化身。三面巨首。手把帝鐘。正面五眼。左右三目。嚴駕雲龍。威神劍主。斬邢滅蹤。紫氣乘羽。丹霞天沖。吞魔食鬼。橫身飲風。蒼舌利齒。怒目威風。天丁力士。威南禦凶。天地變色。威北啣峰。三十萬兵。衛我九重。辟鬼千里。驅邪不祥。敢有小鬼。欲來現形。钁天金箭。射魔無形。炎帝瀝血。北斗燃膏。四冥破髓。天猷滅類。神輪一下。萬鬼自潰。急急如天蓬都元帥真君。蒼天上帝律令攝。』 天蓬都元帥不是俗稱的天蓬元帥(豬八戒)
天蓬都元帥是北極驅邪院的四聖之一
是北極真武大帝的四大元帥之一

天蓬都元帥是很特別的一尊神
在秘宗有的降三世明王,法相和天蓬都元帥一模一樣
大部分的人都能認同天蓬都元帥及是密宗的降三世明王

降三世明王是密宗的五大明王之一
又名為月魘尊者

金剛鈴和金剛杵事密宗常見的法器
但在道教不常見
天蓬都元帥是道教中少見的手持金剛鈴和金剛杵的護法尊神