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<p>呂祖道德真經<br />
&nbsp;<br />
天運初來。與人同得。此謂之道。與人同有。此謂之德。動靜有時。<br />
彷彿空虛。有身之感。愚聖無分。情慾所羈。多遭疾苦。力能超鼎。<br />
安免輪迴。智可全軍。焉能自全。功名香餌。人何爭吞。妄想如絲。<br />
圖勞何益。在在可悟。他心自迷。為昌為殃。皆所自肇。能動不久。<br />
能銳易折。守其真神。毋損毋剋。眾靈初成。先通至性。因無思慮。<br />
所以悠悠。人手最毒。遭之不留。他在宇宙。與人何由。誰不愛生。<br />
視之獨輕。此在他物。或謂無關。人之一身。何甘自戕。身雖為累。<br />
實道之基。此基一失。復墮輪迴。清靜自如。不貪不癡。以心思身。<br />
以身思情。何起何沈。靜中一念。為善為兇。防禦功深。惡念自消。<br />
打空塵慾。守定清真。形如枯木。心若寒灰。總皆棄物。烏用躇躊。<br />
道非幽異。幽異非道。德不自知。自知非德。太上虛心。光明如月。<br />
普照無窮。究竟無物。有物即暗。如雲掩月。雲過月明。原無纖塵。<br />
草色光光。隱隱動人。花草無心。人自為動。心何不在。獨在萬慮。<br />
勉力驅除。若防寇然。電光易過。見者目炫。當今之人。亦復如斯。<br />
利味何湯。道味何淡。淡則長存。適意悅耳。如物之蠹。道妙無窮。<br />
如月在空。深澗細流。悠悠千古。野鶴孤松。神仙所契。性靜心潔。<br />
不近華靡。覺後易惑。況其未覺。即覺何惑。心慧機多。恃其聰明。<br />
好為辯折。舌鋒所觸。造業罪深。守吾定默。凝吾真神。若愚若屈。<br />
功不易居。居之無益。還我本來。穆然無懷。鏡之對人。人自為現。<br />
鏡本無心。妍醜畢現。完全不虧。有如圓月。究竟非久。一室相聚。<br />
終必有散。四大非無。百動從心。心能不動。四大亦空。曠然無礙。<br />
魔亦自遠。一著貪癡。萬魔已圍。此時欲破。恐已無期。勿謂偶過。<br />
正罪之基。所以一念。善惡自知。人何昧昧。謗道曰非。大道盡此。<br />
敬修奉行。<br />
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經律寶鑑 呂祖道德真經

建立日期 2014-02-20 14:09:14

呂祖道德真經
 
天運初來。與人同得。此謂之道。與人同有。此謂之德。動靜有時。
彷彿空虛。有身之感。愚聖無分。情慾所羈。多遭疾苦。力能超鼎。
安免輪迴。智可全軍。焉能自全。功名香餌。人何爭吞。妄想如絲。
圖勞何益。在在可悟。他心自迷。為昌為殃。皆所自肇。能動不久。
能銳易折。守其真神。毋損毋剋。眾靈初成。先通至性。因無思慮。
所以悠悠。人手最毒。遭之不留。他在宇宙。與人何由。誰不愛生。
視之獨輕。此在他物。或謂無關。人之一身。何甘自戕。身雖為累。
實道之基。此基一失。復墮輪迴。清靜自如。不貪不癡。以心思身。
以身思情。何起何沈。靜中一念。為善為兇。防禦功深。惡念自消。
打空塵慾。守定清真。形如枯木。心若寒灰。總皆棄物。烏用躇躊。
道非幽異。幽異非道。德不自知。自知非德。太上虛心。光明如月。
普照無窮。究竟無物。有物即暗。如雲掩月。雲過月明。原無纖塵。
草色光光。隱隱動人。花草無心。人自為動。心何不在。獨在萬慮。
勉力驅除。若防寇然。電光易過。見者目炫。當今之人。亦復如斯。
利味何湯。道味何淡。淡則長存。適意悅耳。如物之蠹。道妙無窮。
如月在空。深澗細流。悠悠千古。野鶴孤松。神仙所契。性靜心潔。
不近華靡。覺後易惑。況其未覺。即覺何惑。心慧機多。恃其聰明。
好為辯折。舌鋒所觸。造業罪深。守吾定默。凝吾真神。若愚若屈。
功不易居。居之無益。還我本來。穆然無懷。鏡之對人。人自為現。
鏡本無心。妍醜畢現。完全不虧。有如圓月。究竟非久。一室相聚。
終必有散。四大非無。百動從心。心能不動。四大亦空。曠然無礙。
魔亦自遠。一著貪癡。萬魔已圍。此時欲破。恐已無期。勿謂偶過。
正罪之基。所以一念。善惡自知。人何昧昧。謗道曰非。大道盡此。
敬修奉行。