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<p>~呂祖辟幻真經</p>

<p>天尊曰。<br />
道不可離。可離非道。然亦勿滯。滯則失其真。<br />
如火之始然。如泉之始達。<br />
如貧人失珠而還得。如楊花拂去而還來。<br />
如舟行岸動。浪動天移。所謂心明明了。其實若虛。<br />
金丹者三。身為鉛。心為汞。定為水。慧為火。<br />
精神魂魄意為藥。行住坐臥為火候。清靜自然為運用。<br />
又以氣為鉛。神為汞。午為火。子為水。<br />
心肝脾肺腎為藥。年月時日為火候。抱元守一為運用。<br />
又以精為鉛。血為汞。腎為水。心為火。<br />
精血髓氣液為藥。閉嚥搐摩為火候。存思升降為運用。<br />
作法雖異。其成一也。嗟今凡愚。不由正經。生其妄心。<br />
驚其神而著其物。幻其術而失其真。胡為乎修心而誠意。<br />
難矣哉。功畢而證生。是以心為形役。奚有用而可云。<br />
吾願世之修伭。須修其身。正其心。誠其意。忘其形。<br />
忘形以養氣。忘氣以凝神。忘神以致虛。忘虛以入真。<br />
為斯忘字。入道之門。是故無事於心。<br />
無心於事。無心無形。無物無空。超然萬物。確然一靈。<br />
心藏於心而不見。神舍於神而不驚。交於奎。合於角。<br />
而東井南箕。舍於翼。升於牛。而西房東壁。<br />
人之一身。像乎天地。其周天也。三百六十五度。其去地也。<br />
九萬一千餘程。陽動而陰靜。天旋而地寧。乾升於上而陽興。<br />
學道之士。宜守明堂。坤降於下而陰動。<br />
學道之士。宜調華池。艮其背。所以示肝虛血穴。艮其手。<br />
吾故以撫乾用乾。靜坐忘其坐。欲言忘其言。氣出入而不知。<br />
然後是得。得亦忘得。得其道而脫其幻矣。</p>


<p>&nbsp;&nbsp;<p>

《 文 章 結 束 》

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修煉經訣 呂祖辟幻真經

建立日期 2014-02-02 10:52:50

~呂祖辟幻真經

天尊曰。
道不可離。可離非道。然亦勿滯。滯則失其真。
如火之始然。如泉之始達。
如貧人失珠而還得。如楊花拂去而還來。
如舟行岸動。浪動天移。所謂心明明了。其實若虛。
金丹者三。身為鉛。心為汞。定為水。慧為火。
精神魂魄意為藥。行住坐臥為火候。清靜自然為運用。
又以氣為鉛。神為汞。午為火。子為水。
心肝脾肺腎為藥。年月時日為火候。抱元守一為運用。
又以精為鉛。血為汞。腎為水。心為火。
精血髓氣液為藥。閉嚥搐摩為火候。存思升降為運用。
作法雖異。其成一也。嗟今凡愚。不由正經。生其妄心。
驚其神而著其物。幻其術而失其真。胡為乎修心而誠意。
難矣哉。功畢而證生。是以心為形役。奚有用而可云。
吾願世之修伭。須修其身。正其心。誠其意。忘其形。
忘形以養氣。忘氣以凝神。忘神以致虛。忘虛以入真。
為斯忘字。入道之門。是故無事於心。
無心於事。無心無形。無物無空。超然萬物。確然一靈。
心藏於心而不見。神舍於神而不驚。交於奎。合於角。
而東井南箕。舍於翼。升於牛。而西房東壁。
人之一身。像乎天地。其周天也。三百六十五度。其去地也。
九萬一千餘程。陽動而陰靜。天旋而地寧。乾升於上而陽興。
學道之士。宜守明堂。坤降於下而陰動。
學道之士。宜調華池。艮其背。所以示肝虛血穴。艮其手。
吾故以撫乾用乾。靜坐忘其坐。欲言忘其言。氣出入而不知。
然後是得。得亦忘得。得其道而脫其幻矣。

  

《 文 章 結 束 》