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性理真傳 (111)
推薦閱讀
<p>《無極瑤池老母十六部金丹》全文翻譯</p>

<p>《無極瑤池老母十六部金丹‧首部》<br />
慈音佛降:<br />
賦得金丹濟世度坤流。鍛鍊金丹訣。<br />
幸聞到女流。良緣難再遇。<br />
妙法易知修。度世心關切。<br />
發人意省否。<br />
[譯]鍛鍊金丹的妙訣,是由老母慈悲,才使坤道的女流輩,能幸運的聽聞修鍊女真的丹訣,此乃三期末劫普渡收圓,方有此良緣,過此普渡佳期,真的是難以再遇[金丹秘訣]的流傳。幸運逢此普渡收圓的良緣,金丹秘訣的妙法,才能容易得知而勤加修鍊啊!此乃老母慈悲的度世心懷,是萬分的關切。不知原兒九六,能否真正的發起道心猛省修鍊呢?<br />
瑤池頒懿旨。苦海放慈舟。著造消前業。效勞解宿尤。功圓登上界。<br />
行滿返瀛洲。仙體三清現。塵根五濁收。裙釵其猛省。今日荷洪庥。<br />
[譯]瑤池老母頒下懿旨,諸天仙佛同降蓬萊仙島,於紅塵苦海中,放下金線的慈舟法船,著造此[十六金丹],以消眾生的前世冤業,盼望諸位兒女,能夠一心的效勞,以解開過去的罪業。專心的修鍊,外行三千功,內鍊八百果,早日功德圓滿,登上無極仙鄉的仙佛上界,是何等的逍遙!等到行功圓滿時,一條靈光,歸返瀛洲仙島,真靈的仙體,現出三清的紫金光。一切紅塵的孽根,於五濁惡世,連根拔起,不再受業輪迴。吾--慈音佛,奉母懿旨,苦勸坤道的裙釵輩,一齊猛然回省,快快修鍊。今日有幸荷蒙上天老母的疪蔭,應知感恩速修啊!<br />
欽奉無極瑤池老母詔曰:<br />
母居貝闕。無極慈闈。溯古上世。於穆雍熙。迨今叔季。道德澆漓。<br />
百千愁思。九六原兒。年經六萬。運到三期。輪迴不息。道德日卑。<br />
高真痛切。列聖生悲。為匡世道。先正坤儀。金丹十六。玉律奉持。<br />
神人用命。一體傾葵。功垂卷帙。名掛瑤池。</p>

<p>慈音古佛第一篇(1-1)<br />
大哉坤元上配天。載生載育合純乾。先將性命求根蒂。後把精神作轉旋。未鍊還丹先鍊氣。能成苦行變成仙。殷勤囑咐裙釵輩。早脫紅塵坐寶蓮。<br />
[譯]宇宙浩瀚坤元的孕生,是可以堪配[天]一般的偉大!萬物的載生與載育,都要坤道的[純陰]配合著[純乾]的孕化,這不是很偉大嗎?因此,坤眾是和乾眾是同樣的偉大,也可以修鍊成佛的啊!修鍊的妙法,首先要在[性命]的雙修上,求一個根本的鍊道種子,然後才把[精神]作一番逆行轉旋的功夫。尚未[鍊丹],[還丹]之前,要先知道[鍊氣]的方法。修道人若能吃得了[苦行],就可以由凡人轉變為[真仙]。我是慈音古佛,再三的殷勤囑咐,叮嚀裙釵眾女流輩,趕快早日修鍊,脫離紅塵的苦海,坐上蓮台寶座,才是人間唯一[不二法門]的真諦啊!</p>

<p>女媧娘娘第二篇(1-2)<br />
定性先聽半夜鐘。尋師問道不從容。如能誠敬神前禱。自有機緣月裡逢。建礎築基方採藥。安身立命好朝宗。何須錯亂無分別。下手功夫斬赤龍。<br />
[譯]修鍊者要先學習[定性]的功夫。[佛曰:明心見性]、[道曰:洗心鍊性]、[儒曰:存心養性]。三教聖人總是教導弟子,一切應以[定性]為主,我們要如何定性呢?首先就先聽[半夜鐘聲]的聲音,是否與其他聲音不同呢?長遠的鐘聲,是否使你的心弦平靜無波。[定性]的功夫,就是心靈平靜無波啊!如果,妳一直想要尋訪明師,問個道法,也不需要從容急迫,隨便亂找,應先學好[定性]的功夫,然後,虔誠篤敬的燒香,真心的向神佛面前祈求禱告,訴說尋師緣由,自然神佛會安排機緣,使妳找到真正的明師,猶如月裡相逢的圓滿如意。煉丹採藥是要先建立[築基]的功夫後才可以採藥的。因為,築基鍊己是最難的,它是[安身立命]的基礎。假若基礎不固,是無法[煉丹採藥],更不用說是[三花聚頂],[五氣朝元]的九轉還丹?因此,我--女媧娘娘奉母懿旨,來叮嚀諸位坤道裙釵,不需要心急的想要[尋找明師]或[煉丹採藥],搞得顛倒錯亂,毫無分別?最重要是妳的[築基]的功夫夠不夠深呢?首先,妳要努力的下手功夫,就是妳的[月信水]--赤龍,斬斷了沒有?因為,斬斷了赤龍,才算是[築基定性]的完成。</p>

<p>梨山老母第三篇(1-3)<br />
龍性難降虎性狂。性天朗朗海天蒼。泥丸氣入丹田穴。夾脊精穿閭尾旁。兩腎中間求妙諦。一心之上作文章。往來顛倒無他訣。下手先教斬赤龍。<br />
[譯]人的身體是由三魂七魄寄居,方能賴以呼吸生存。[魂]屬龍,主貪[生]。[魄]屬虎,主貪[死]。因此,生滅之間,患得患失,毫無主宰?唯有[降龍伏虎]、[鍊魂制魄],方能超越陰陽,找回毘盧性海中的真主人,才能達到[性天朗朗海天蒼]的妙境啊!所謂[鍊魂制魄]的妙法,是要將[精血]來鍊化,使真氣注入頭頂的泥丸丹田穴,還精補腦。更要使真氣貫通於[夾脊]與[閭尾]的任督脈,使得三關九竅,一一的貫穿,毫無陰質渣滯之氣。因此,修鍊者是要於[兩腎中間]的氣海,求個妙諦,使得[腎水上升],再加上[一心之上]的玄關之處作文章,靜靜默守。自然[心火]下降,水火既濟,一股真氣於體內往來,逆行顛倒轉化生理與心理的障礙。其實,一切的秘訣,就是妳---[斬赤龍],月信斷了沒有?如果,妳的月信水,尚不能斬斷,還有甚麼[降龍伏虎]的真氣可言呢?</p>

<p>梨山老母第四篇(1-4)<br />
先從血海鍊精神。血化為銀氣自純。兩字陰陽關性命。一雙慧劍掛天門。如能天上成仙佛。何必人間育子孫。上下流通須謹慎。動而不息合乾坤。<br />
[譯]所以,修鍊者,一定要先從【兩腎中間】的血海來鍊化元神,倘若你們的【月信血水】,鍊化為【白銀】的無血,無色。自然體內的【真氣】,毫無雜質。雖然是【陰陽】兩個字,也會有【真假】之別,它關繫著【性命】的修鍊,是否正確?因為,假陰乃月信血水,赤龍也。真陰乃銀氣自純的真氣也。如果,懂得【借假修真】之法,才能修鍊成【性】,【命】的兩把雙劍,高掛於天門,超越陰陽氣數,成就逍遙世外的仙人啊!如果妳們坤眾弟子,能依著我-黎山老母的教導,就一定能修鍊成就天上的仙佛!又何必一定要貪戀愛情,急著結婚去養育兒孫,帶來無窮的苦惱呢?只要你們能將體內的【月信】濁水,轉化為白銀的真氣,上達頭頂的泥丸,下至丹田氣海,任督脈暢通無阻,上下流通著【精化氣,氣化神】的變化!然後,應再謹慎著【道心惟微,人心惟危】防止有漏破鼎,以免前功盡棄?才能使得妳自己真正的遠離貪愛與色慾,不再生出愛慾之渴?如此,體內的真氣,才能配合著天地的真氣,動而不息,綿綿若存,超越陰陽的氣數啊!</p>

<p>慈音佛第五篇(1-5)<br />
釜鼎原為鍊命爐。鉛從水底用功夫。能尋陽氣方成藥。得就陰精乃結珠。上下往來神自活。吸呼烹鍊意常舒。金丹悟徹方成道。說破金丹一字無。<br />
[譯]體內的【釜】,代表腹部的氣海。體內的【鼎】,代表頭部的泥丸宮。實際上,體內的【釜鼎】就是【金丹】的鍊命爐。【真鉛】,就是元精,藏於血海中。若非藉著【靜坐】的功夫,是很難將【濁血】中的元精採鍊出來,此乃陰中有【真陽】也。藉此【真陽】的元精腎水上升,才是煉丹的真藥啊!如果,腎水上升,配得【真汞】的真陰,就是元氣,藏於心火中。若非藉著【靜坐】的功夫,也是很難將【陰火】中的元氣採鍊出來,此乃陽中有【真陰】也。每當【靜坐】的功夫,達到虛極靜篤時,真鉛的真陽上升和真汞的真陰下降,真陽與真陰之氣,相互融合,就可以結成【牟尼寶珠】的金丹。鍊就金丹時,體內的任督脈暢通,【精,氣,神】三寶,上下往來,激退【識神】,化成【元神】。此時,一呼一吸,皆是【真氣】發動,烹鍊頭部的九宮,逼使識神退位,元神復現,自然心開意解,恆常舒坦,毫無障礙!【金丹】的修鍊妙法,不離【精氣神】三寶。若能悟徹【釜鼎】,【鉛汞】的真陰真陽,才可以修鍊成就的。因此,我-慈音佛說破【金丹】一字也無?誠如達摩祖師所說【全憑心意下工夫】啊!</p>

<p>慈音佛第六篇(1-6)<br />
兩脣之內碧池開。甘露龍泉噴自來。冥杳十分穿玉枕。氤氳一气結靈胎。三家聚會精神合。百日工夫德性培。恍惚其中原有相。嬰兒奼女坐蓮台。<br />
[譯]每當靜坐入定時,兩脣之內,自然會有津液的口水流湧出,猶如碧池的水打開,流入腹部的下丹田。此時的口水,甜如甘露,就好比龍泉的泉水,不斷的噴出來。此股泉水,吞入腹部氣海,可以使靜坐冥杳入定時,產生真气,由任脈行走督脈,到達頭部的玉枕關,衝破玉枕,達到【玄關】。每當,真气行至【玄關】時,真陽與真陰之氣結合,方能結孕出【靈胎】啊!修鍊金丹的妙法,主要是將體內的【精氣神】,各分三家。如何再聚會一起,結成一家,永不分離。因此,為了達到【修鍊】的專致,亦需要108天的閉關功夫,培養自我的德性,達到十分的圓滿!只要妳們裙釵,真能拋掉一切妄想,專心修鍊,功夫到家時,恍恍惚惚,惚惚恍恍---突然,霹靂一聲巨響,玄關併出。此時,才得知[身外有身]的嬰兒奼女法身坐著蓮台,祂就是無始劫來自己的本來妙相啊!</p>

<p>麻仙姑第七篇(1-7)<br />
朝隨母駕往瑤池。奉諭臨鸞闡教知。天上人間神氣接。災消福賜善心為。一封諭命關非小。十六書傳慶在茲。母體兒衷兒體母。共相努力度三期。<br />
[譯]我-麻仙姑隨著瑤池老母的尊駕,前往瑤池仙鄉。此時,老母懿旨傳下,要我麻仙姑奉著母諭,下降凡塵的台灣蓬萊。親自臨堂扶鸞,指點金丹修鍊妙法,闡揚修真的教理給諸位詳知。借著[鸞筆]的傳真訊息,使得天上與人間,比較容易神氣相接,無有障礙。諸位兒女,若要祈求天上給予消災賜福,也要平常善心的行為,努力的積德啊!老母慈悲的一封諭命,關繫著諸位兒女,能否超越陰陽,成仙成佛?實在是非同小可!既然【十六金丹】的書傳佳期已到。我-麻仙姑也期盼著–老母體恤兒女沉淪的苦衷,也期望契子女亦能體會老母普渡收圓的聖意。共同努力的力挽狂濫,度盡三期末劫的紅塵兒女,是為所盼!<br />
人有三田認要真。下精中氣上藏神。一齊引入丹爐裡。九轉鍊成白雪因。凝結工夫須十月。奪回造化自千春。再能運起崑崙頂。卻管從茲出苦輪。<br />
[譯]人有三田,一定要認得真。下丹田是【精】,中丹田是【氣】,上丹田藏著【神】。修鍊的方法,就是要將【精氣神】三寶,一齊引入丹爐裡燒煉,經過九轉玄功的功夫,才能鍊成【純陽】的白雪的道根種子。縱然,妳已經鍊成了九轉玄功,溫養凝結仙胎的功夫,也是須要懷胎十月,以免中途流胎危險,前功盡棄。真正產生【嬰兒奼女】的法身,才是奪回天地陰陽的造化。超越陰陽,己成就千萬歲不死真人。倘若妳還能再用真气溫養,運到頭部的崑崙頂上,會通虛靈無極。到此地步,此身雖然未脫紅塵,而法身早已脫離輪迴的紅塵苦海了!</p>

<p>麻仙姑第八篇(1-8)<br />
黑光消滅見紅光。伏虎降龍至道藏。日日關心同蟹鱉。朝朝養氣似蜣蜋。無中生有元神出。靜裡還虛本性剛。休問登天無去路。瑤池本是故家鄉。<br />
[譯]如果,你真能精進的修鍊九轉金丹,頭部的黑光會自然的消滅,只見紅光罩頂,真可謂【紅光滿面】的仙人。此時,妳已經是伏虎羅漢,降龍的尊者了。真可謂諸漏已盡,神通俱足的真人。雖然,妳能修鍊至此,仍然要日日觀察己心,和蟹鱉一樣的細心,恐怕被人宰殺?每日的早上也要像蜣蜋一般的伏氣與養氣,使得精氣不再外洩!修鍊功夫,達到盡處時。【轟】然一聲,無中生有的元神法身,就會自然的跳出來。十六金丹修鍊,必須從靜坐下手。達到還虛的功夫,使得自己的本性–【金剛不壞】的法身,得以復現!你們裙釵的坤眾們,不要問我登天到底有沒有?我–麻仙姑祇能說【瑤池】仙鄉,本來就是我們以前的故鄉。看就看妳們姊妹們,到底要不要再精進的修鍊,朝見老母娘,讓我們一齊相聚於瑤池仙鄉啊!</p>

<p>摩利支天斗母元君第九篇(1-9)<br />
大乘參透見先天。性命工夫說未全。早向目前來養性。旋從腎裡去參鉛。眼觀鼻藉心為主。精與神依氣共聯。火候還須知老嫩。鍊之九九道能圓。<br />
[譯]大乘丹道的修鍊功法,是以參透心性,見到先天的真主人為目標。性命雙修的工夫,再如何說,也是說不盡完全的。唯有早向【眼睛】的前面–【玄關】來養性。等到心性靜定後,自然體內的真氣,會從腎水的濁精【葵水】,去採鍊【元精】,參透【真鉛】的壬水。此時,妳要專致的【眼觀鼻,鼻觀心】的靜守【玄關】,一切依【心】為主。自然體內的【元精】,與【元神】,依著【元氣】緊緊相聯,此乃【三花聚頂】之象也。期間的運火,還分武火和文火。煉丹的過程,要知【嫩】時用【武火】,【老】時用【文火】,才不致於【火侯不足】,無法結丹。也不致於【火候過猛】,金丹燒壞,反而洩丹。總之,修鍊者是要經過【九九玄功】的運轉大功夫,才能使的【金丹大道】,達到圓滿的境界。</p>

<p>摩利支天斗母元君第十篇(1-10)<br />
大智光中自在觀。今朝詎料降台灣。金輪爍處乾坤燦。寶杵旋時斗曜寒。欲度裙釵因志急。不施脂粉也心寬。書成卷帙歸來日。同爾瑤池會母顏<br />
[譯]我是摩利支天的斗母元君,修鍊成就後,就能於【大智】的佛光,顯出自在的本性,常觀眾生苦,予以救拔。今天的清晨,奉母懿旨,降下台灣,也是我始終預料不及的事啊。斗母法身的金輪閃爍處,照得乾坤燦滿霞光。手持著寶杵,心動旋轉時,北斗星曜都要膽寒不已。今日想要度化裙釵坤眾姊妹的志願急迫不已,即使不施脂粉也是心寬許多。心急著等待十六金丹的書成卷帙後,深盼裙釵都能精進的修鍊,早日歸回仙位。我會與仙姊仙妹們,一同前往瑤池與母娘相會。<br />
學法須明最上乘。一層層上一層層。悟來眼內雙圓鏡。點起眉前八寶鐙。已使玄關參鍛鍊。再從土釜採煎烹。行危履險如夷去。慎獨之中道可成。<br />
[譯]諸位修鍊者,勤學妙法時,須要明白甚麼是[最上乘]的功法?修鍊是的功法是【一層】又【一層】,再上去還是【一層又一層】,不斷的精懈不已。悟得本來面目時,眼內就有【雙圓鏡】,打開天地眼。點起眉毛前的【八寶鐙】,返視內聽,玄關忽亮!然後,自己要將【玄關】的八寶鐙點亮後,勤加的修鍊三寶--【精,氣,神】。不但要守著【玄關前的八寶鐙】,更要再從腹部下丹田的黃土釜,來採鍊【元精】,煎【元氣】,烹【元神】。行功逆行的煉丹法,是要於【防危履險】中,猶如【夷平】之道中而行,疏忽不得,恐有魔障漏丹之病。只要能保持著【慎其獨也】的心法。如臨深淵,如履薄冰的小心翼翼,唯恐漏丹之危?我保證妳們的【道功妙法】,一定可以修鍊成就的。</p>

<p>摩利支天斗母元君第十一篇(1-11)<br />
工夫鍊就腹中空。浩浩玄機一以通。血海丹成溫似火。泥丸氣就響如風。壺中天地留真諦。洞裡乾坤奪化工。此後尚須牢保握。綿綿不息樂無窮。<br />
[譯]修鍊功夫有所成就時,腹內的陰氣就會一掃而空。天地的浩然正氣,貫滿全身。此時,【玄關】,【腹海】之間,充滿真一之氣,打通任督脈。此時,腹內的血海,結丹有成,溫熱如火的燒煉精血,轉化為【真一之氣】。此股真氣,上升到頭部的泥丸宮,就會聲響如風的激退【識神】,鍊化為[元神]的真主人。因此,身體好比【壺】啊!體內之壺中,真的有天地的【真一之氣】,留下了修鍊仙人的真諦妙法。就好比洞中裡的乾坤之氣,可以奪取天地的造化,實在是不可思議,妙不可言啊!當妳鍊成了金丹,從此以後,還是需要【牢固道心】,保持大溫養的功夫。如此,,才能使妳的先天純真之氣,於體內綿綿不息,斷除後天的習氣,修鍊成真人。此種最上乘的功法,才是一名逍遙世外的真仙啊!</p>

<p>摩利支天斗母元君第十二篇(1-12)<br />
妙訣金丹度女流。女流猶恐不知修。繁華恰似風中濁。恩愛還同水上鷗。苦海回頭知有岸。娑婆捷足好登舟。一朝果滿功成日。勝卻榮封萬戶侯。<br />
[譯]我將金丹妙訣的精要,大約描述了一遍。猶恐你們女流輩不知修鍊的重要性。我只有再次的叮嚀妳們,世間的繁華富貴,就好比風中的燈火,隨時被吹熄。恩愛的夫妻,也是如同水上的海鷗,均不長久,隨時各自離開。不要再生出貪瞋痴愛的種子,這是苦海的人生,趕快回頭吧!只要妳們猛省回頭,就能於自我的心中,生出超越苦海的彼岸啊!妳們應該在此娑婆的堪忍世界中,早日勤加的修鍊,比任何人還要捷足先登老母娘的【金丹法船】才是啊!如果,你們真能如法的修鍊---。有朝一日,功果圓滿時,妳們已經是一名仙真。也勝過於榮封萬戶侯的顯耀,有千萬倍之多啊!</p>

<p>天后元君第十三篇(1-13)<br />
整駕飛鸞染俗緣。金丹大道說玄玄。補天尚仰媧皇石。度世還欽大士船。閬苑花開期集雅。瑤池桃熟會收圓。福音早播坤流聽。更感慈娘賜醴泉。<br />
[譯]我是天后元君,奉母懿令,整個靈駕,飛到台灣扶鸞,親自染到凡俗的塵埃。為的是說起【金丹十六】的玄妙法門。此種修鍊的方法,好比女媧娘娘的鍊石補天,才能將後天的凡俗,鍊成補天的先天真人。如果,鍊成補天的後天卦爻,轉為先天。還要學習觀音大士的慈悲度世的願力,才能圓滿的成就仙佛果位。天庭的神仙花園正開著蟠桃的花朵,期待著有緣的道子,聚集仙人儒士,期待著瑤池的蟠桃成熟,共同相會。逢此普渡收圓佳期,早日認母歸根。【十六金丹】的福音,應此三期末劫,提早傳播給坤眾女流聽知。深盼坤眾能更加的感恩慈母賜下的神仙甘露法雨啊!<br />
丹成腹內結根芽。不論僧門與道家。脣露灌培無意樹。鼻風吹落有心花。眉頭常展靈光聚。耳竅時回正氣加。寂寂空山塵俗盡。早磨慧劍斬妖邪。<br />
[譯]只要妳將金丹鍊成,腹內結成仙根的道芽,如懷胎之狀。不管妳是出家的僧人,還是出家的道人?懂得口脣的甘露水下降,以灌溉培養【心中無一物】的根樹,如禪定般的入定。此時,鼻子的呼吸,就好比巽卦的風,自然吹落【識神】貪嗔痴的心花,不再結下墮落紅塵的輪迴之果。此時,眉心玄關聚神,頭部的光圈,經常展現靈光相聚一團。耳朵的竅開時,有如正氣灌滿全身,不斷的來回增強。此種意境的描述,若能深切的體會,才能達到【寂寂】的空山,凡塵俗累,盡拋殆盡,業力脫落,早斷輪迴。我–天后元君還是勸諸位坤眾,早日修鍊,磨出般若的【慧劍】,斬斷【識神】的妖邪,不再人間自我作怪了。</p>

<p>天后元君第十四篇(1-14)<br />
低頭好早問明師。海上乘楂趁此時。翠竹守全霜裡節。寒梅寫盡雪中詩。有緣原易求仙道。薄德終難立聖基。不怕無才須有志。纔堪巾幗許揚眉。<br />
[譯]各位坤眾姊妹們!修行者是要低頭下氣的尋找明師,早日問道,以求解脫。若要在苦海中,乘著浮木不沉的法船,就要趁此普渡收圓的佳期啊!就好比清翠的綠竹,充滿心空守節的道志,超拔世外。又好比寒冷的冬天,春梅花開結聖果,寫盡了【若非一番寒徹骨,哪能聞得梅花香?】的雪中詩。不是嗎?有緣的道根,原來是很容易的覓求仙道的修鍊。要是薄德的凡夫俗子,終究很難建立聖道的根基。因為,修鍊者不怕妳是不識字的無才,只是須要【有恆】的志向。才能堪稱是一位【巾幗的女英雄】,讚許妳是真正揚眉吐氣的世外仙人啊!</p>

<p>麻祖仙姑第十五篇(1-15)<br />
身騎斑鹿下仙家。十里紅塵白日斜。霧鎖屯山雲似樹。潮迴淡水浪如花。奉持玉律中庸道。修練金丹大法華。性命雙修憑在此。何勞心力亂於麻。<br />
[譯]我-麻仙姑從天上的仙家,騎著斑鹿下凡來。看到十里的紅塵世界,太陽已漸漸的西沉了。此時,白霧鎖住北投的大屯山,雲霧就好比一顆一顆的樹,忽影忽現。台灣海峽的潮水,迴盪於蓬萊島的淡水鎮,如海浪的花一波一波的來。希望,妳們皆能奉持著天庭的玉律,行中庸大道。又能以修練十六金丹,行大轉法華的功夫。其實,性命雙修的妙法,就已經憑藉於十六金丹裡。妳們又何必勞心勞力的亂如麻,而不知真修實煉呢?<br />
丹成九轉更防微。脫殼方能向上飛。白雪明心功始實。紅塵回首事全非。抽添壺裡探玄妙。溫養場中問瘦肥。鬼哭神號渾不管。一身駕得彩雲歸。<br />
[譯]即使妳鍊成了【九轉玄功】以後,更需要用【防危慮險】的溫養功夫,期待【外功滿,內果圓】的脫殼飛身,才能上天庭般的飛翔。【明心見性】的功夫,也要到白雪的純潔,功夫才見紮實。到此心境時,紅塵回首時,萬事皆虛幻不實,無一是真啊!身體好比【壺】,也要懂得抽【坎】填【離】,去探究期間變化的玄妙。然後,在大溫養的功夫中,看看妳的願力大小,來分別【仙品】的不同。此時,鬼哭神號的冤孽,均不能勾纏。妳已經是逍遙自在的仙人,駕得天上的彩雲,回歸瑤池的仙鄉了。</p>

<p>麻祖仙姑第十六篇(1-16)<br />
金丹說破度裙釵。不遇明師莫強猜。奇際金蓮頒執照。巧逢玉竹剖分開。身登月殿簪新桂。足步星橋傍古槐。尋著家鄉歸母抱。了離生死脫輪迴。<br />
[譯]我-麻祖仙姑親自將【金丹】的妙法說破,無非是要妳們坤眾姊妹們,儘快的修煉九轉金丹。但是,妳們還沒有遇到真正的明師,絕對不要妄自強猜其意,以免走入旁門,自以為是。如果有奇遇明師的際會,才能得到【金蓮】的頒發執照,就好比妳能巧逢的將【玉】的無暇明亮,【竹】的中空有節,仔細的解剖分開,以修【性】及【命】,缺一不可。如此的巧遇奇緣,才能實際的領有真正的執照,來修煉九轉金蓮。如此的正確修煉,才能身登月殿,採到新桂,清香撲鼻。腳踏著星橋古槐,綠陰解暑,遍覆全身。如此的精進實修,方能循著瑤池仙鄉,回歸老母的懷抱,了脫生死的輪迴,修成逍遙自在的仙人。</p>

<p>十六金丹首部結尾詩<br />
無極瑤池老母<br />
龍御香車轉鳳輪。群仙擁擠若雲屯。旌旗影落千江水。鼓樂聲搖萬里塵。日出瑤池觀大地。暮歸貝闕望原人。欲瞻道德人無幾。惟爾能知禮母親。<br />
[譯]我-無極瑤池老母駕著龍御的香車,轉著九鳳之輦的車輪。此時,三教群仙擁擠的尾隨,就好比天上一屯一屯的雲。天上的兵將搖著旌旗的影子,此起彼落,又好比千江的水。天鼓天樂的聲音,陣陣搖起,萬里的地方,都聽得到。我早上看到太陽日出時,就在天上的瑤池,遠觀大地。太陽西沉的夜晚,我又回到天上無極寶殿的城闕,遙望原兒早歸。滾滾的紅塵中,我衷心期盼能看到尊道重德的人,真的是少之又少。唯有妳們還能知禮拜仙佛,尊敬我這位老母娘啊!<br />
榴火將開淡碧紅。五行氣數應乎中。心慈每落傷情淚。行孝能知報母衷。九二殘靈消劫淺。五三餘卷繼加工。無邊孽海波難靜。早學金丹大道通。<br />
[譯]榴樹的龍花將開,已經呈現淡碧的紅色。妳們坤眾要如【石榴】一般的的開著【道心】的龍花,使得五行的氣數,能夠【朝元】的應乎於中道,而不偏不倚。老母娘每當思念【原兒】不醒,心慈不忍的落下傷心的眼淚。又有誰真的能夠力行孝道,知恩圖報的瞭解老母娘的心衷呢?九二億的殘靈,仍然沉陷於苦海中,消災化劫的根基不夠。只有再將十五部的金丹,繼續的努力加工。在紅塵苦海中,惹來無邊的情孽慾海,會使得修真者,難以心波平靜,專心修煉。只有再勸兒女們,趁早學習【金丹大道】,早日解脫,天人接通,是為所盼。</p>

<p>《無極瑤池老母十六部金丹‧第二部》<br />
何仙姑降<br />
懿旨遙頒次部傳。金丹原是闡真玄。尋源窮本明初性。制魄鍊魂悟妙禪。參破隱微書十六。學成佛果道三千。此身不向今生度。空負光陰六萬年。<br />
奉老母懿旨<br />
懿旨重頒。澤被臺疆。坤流老少。同赴道場。金丹普渡。<br />
妙奧周詳。苦海無邊。塵波不揚。胥淪劫下。拯救淪亡。<br />
格爾丹心。惠世高風。可臻聖域。可證仙鄉。恩垂孤島。<br />
澤及萬方。神人共命。慈母心腸。書成全卷。遙賜瓊漿。<br />
欽哉勿忽。<br />
詔畢神人叩首謝恩。</p>

<p>慈音聖佛第一篇(2-1)<br />
金經功德利人天。喚醒迷兒證上玄。心境磨成塵不染。慧珠養到月同圓。從玆休逐風中絮。向後宜栽火裡蓮。果滿功圓登極樂。瑤池參契大羅仙。<br />
[譯]十六金丹的經書一出,其功德之大,可以利於天曹與地曹。它可以喚醒迷兒的眾生,精進的修證最上乘的九轉玄功。使得我們的心境,猶如鐵杵磨成繡花針般的一塵不染。又可以鍊成牟尼珠的亮光,溫養到月亮一樣的圓滿無暇,毫無一點陰質。因此,從今以後,你們應該停止追逐風中棉絮般的虛華浮夢,努力的回頭猛醒,不再向外追逐的爭先恐後。反而,改為落後無爭的向內修持,以便適當的栽培心性,鍊成火裡紅蓮的法身。等待妳的內果八百,外功三千,均達到功果圓滿時,就可以逍遙的登上極樂之地。回歸瑤池仙鄉,參契大道,與大羅金仙為伍,豈不快樂哉!</p>

<p>慈音聖佛第二篇(2-2)<br />
此心之上更無心。心理參明道自深。細向天中求造化。不須身外苦搜尋。龜穿坎穴雖無竅。龍入離宮便會吟。此訣本為蓬島有。不傳下士到而今。<br />
[譯]修鍊者,全憑【心意】下工夫。除了【即心即佛】外,還有個甚麼【心】呢?只要你的【心】能明,能存,能洗,才能【見性】,【養性】,【鍊性】,道功自然高深莫測。因此,妳們應該將【微細】的心,向著【天中的性】,求個圓明、圓覺、圓滿的天地造化,是不須向外苦苦搜尋靈芝,異草的雜汁,來當作煉丹之物啊!體內的精,如【龜】息般呼吸,自然會精穿【坎穴】,打開三關九竅。雖然,沒有【眼】,【耳】,【鼻】,【舌】的精竅起識神作用。只要身內的氣,如【蛇】般的]進入【離宮】的鑽簇,便會使【元神】主人,龍吟不已。諸如此種【腳踏龜蛇】,【水火既濟】的玄功妙訣,本來就是【蓬萊仙島】的【煉氣士】,才有的秘訣。從古自今,怎麼有可能會輕易的傳給下等的修士呢?</p>

<p>慈音聖佛第三篇(2-3)<br />
學仙學佛本無他。一念能消萬劫波。了化貪瞋朝紫極。調和水火燦黃婆。流通百脈無非氣。空盡三心不怕魔。放膽隨方行道教。何勞苦苦畏干戈。<br />
[譯]不管妳是學仙,或者是學佛,都是離不了【性命雙修】的十六金丹。只要妳煉成了【金丹】,就可達到清靜無為的【正念】。此種正念,再也永不顛倒夢想。豈不是【一念能消萬劫波】?又能了化內心【貪嗔痴】的三毒,永不作怪。達到【五蘊皆空】,度一切苦厄的真人,朝著紫極光殿,逍遙自在。主要的功法,就是調和水火,以黃土為媒婆,煉魂制魄,得到燦爛的霞光,容光煥發。此時,體內的三寶–【精氣神】,三家會合,上下流通,百脈皆暢,無不是煉氣的功法。如此的密煉,才能空盡三心–【過去心】,【現在心】,【未來心】。飛去四相–【我相】,【人相】,【眾生相】,【壽者相】,煉成【金剛不壞】的法身,就永遠不怕天魔的干擾?若能如此的精勤修煉,成就仙佛。就可以放大膽子,任隨十方,行道教化,廣結善緣,奉承天命,化災消劫,永離生死。又何必自己辛勞苦磨了一輩子,又畏懼於干戈四起的災星降臨呢?</p>

<p>何仙姑第四篇(2-4)<br />
惻隱仁慈是本心。常教水月映胸襟。朝來閒舞清風劍。暮到興彈綠綺琴。人世無關塵俗厚。仙山早種善根深。雲林三徑為蹤跡。花鳥留連助好吟。<br />
[譯]即心即佛,佛心的本性具有測隱慈悲。三教聖人常教導眾生,要將水月的圓滿佛性,映於胸襟。早上清閒時,舞著清風劍。夜暮興致時,彈著綠綺琴。處於人世間,無關塵世俗子的財勢多寡?隱於仙山修鍊,早種善根培植仙種。山林白雲多徑曲折中,藏匿著道人的蹤跡,只見鳥語花香留連不去,真修實鍊者,觀此景幽,吟詩開懷,以助雅興。<br />
神仙託足白雲飛。說破玄關總弗違。萬象觀空方悟道。一塵無染早知非。若能化雨緣人布。自有天風送爾歸。上下兩間原不遠。只爭些子辨危微。<br />
[譯]天上的神仙,腳踏著白雲,三山五嶽,任我飛翔,是何等的逍遙!為甚麼神仙能如此呢?我–何仙姑再怎麼說,就是要參破【玄關】,使得六賊,統御於玄關–【元神】的無極本位,而沒有絲毫的錯失與違背。你們一定要煉得【萬象入眼皆空】,才可以算得是【悟道】。而且,要達到【一塵無染】的心境,早已知道【六賊】,【五蘊】,【三毒】,【執著】…的心病,不再【背覺合塵】的緣生而起?如果,修煉到此,就是尊者的羅漢!若能再發宏大願力,廣施法雨,度化天下的有緣人。就是內果八百,再加上外功三千,已經是【功果圓滿】的時刻了。到此階段,自然會有一陣清風,送妳回歸到瑤池仙鄉。其實,身體的【上丹田】與【下丹田】之間,原來就不遠。不知妳是否細膩的察覺【道心惟微】與【人心惟危】的些子差別,就已經是【十萬八千】的遙遠啊?</p>

<p>天后元君第五篇(2-5)<br />
下凝重濁聚形成。坎滿中央一氣清。四九泉枯終本數。五三雨降始開晴。千生業障循循掃。九轉功夫漸漸明。只要時時勤著力。何難指日返瑤京。<br />
[譯]下體是由很重的濁氣凝結而成,產生了精血的濁氣,才形成男女的生殖器官。只有【坎卦】濁精的【壬水】,是體內的【真精】,它屬於宇宙的中央一氣,純清的【陽精】,無有一絲絲的濁精濁血。天下任何的女子,都是要年滿49歲,才能使濁血的泉水枯竭,終於回復到本來的清水無濁。每次都是年滿15歲時,才開始有了月信水的雨降下,產生晴天風和的初戀的愛慕。這種自然現象的後天月信水,都是千年的業障種子。必需妳有心一步一步的掃開,也是要依賴著【九轉玄功】的修煉法,才能使【元神】,漸漸的靈明清朗。只要妳分分秒秒的勤加的修煉,又有何艱難何時駕返瑤池呢?</p>

<p>天后元君第六篇(2-6)<br />
純熟功夫結聖胎。白蓮九品一齊開。靈機勃勃無纖垢。心境清清絕點埃。天上隨方皆化育。雲間到處有樓台。道成天地歸無極。塵劫無關造化栽。<br />
[譯]修煉九轉金丹的功夫純熟,自然就會再體內結孕【聖胎】的道種。既然結成了聖胎,就會猶如純白的蓮花,出淤泥而不染,不斷的增長,一齊開放茁壯,生長到九品的蓮台寶座。此時的妳,靈機活現,神通俱足,【元神】已無一絲絲的污垢。心境上也達到清明與清靈,完全決斷紅塵牽纏,沒有一點點的塵埃。修煉到此,妳就可以飛昇天上逍遙,隨著十方的感應,度化教育有緣的眾生。此時,天上的白雲間,到處都有【香榭樓台】,【殿宇林立】的接引修道人。當妳有朝一日,道成天地,功果圓滿時,就可以真正回歸無極本位。爾後的紅塵劫數與劫難,都與妳毫無相關,也沒有任何的瓜葛牽纏,此時,妳再也不會有天地造化作弄的業障種子,栽培於塵土中,不斷的輪迴不已?</p>

<p>麻仙姑第七篇(2-7)<br />
道根已種志須堅。月映千潭一樣圓。玉笛吹開心裡竅。金鍼穿破水中天。機關又是留神造。傀儡依然被線牽。閒在洞庭空際望。鸕鶿飛破一湖煙。<br />
[譯]如果,妳們的道根已經播種,更需要立志堅心的修煉不已。有當一日,煉成【法身】時,就會有千百億化身的渡化能量。就好比【月亮】的光明圓滿,映在【千潭】的湖波,都能顯現月亮一樣的圓啊!為什麼會如此的玄呢?就好比【玉笛】能吹開心裡的竅,奏出【千變萬化】的音律,金鍼能穿破水中的天,採得天一之水的元精,勤練三寶,還精補腦。其實,我們的身體,本來就具有三萬六千神。充滿了神秘的機關,都是宇宙主宰的造化。如果,妳不能修煉成就,就猶如【傀儡】的玩具,依然被無形的線所牽住,難以脫逃因果定律的掌握。因此,唯有修煉成就者,才能清閒自在,猶如身在洞庭湖,心空無際的仰望瑤池。就好比湖中的【鸕鶿】,捕著水中的【魚】,被主人牽拌住。我們努力精進的採精血的【元精】,才能打破【傀儡】的線,飛上天上瑤池。此時,反觀洞庭湖時,再也不見鸕鶿,被主人掌控著,早已成一縷清煙,裊裊上升。</p>

<p>麻仙姑第八篇(2-8)<br />
身近鸞台便有根。但憑志氣永常存。神仙欲造非無路。禍福原來未有門。閭尾三關顛倒轉。華池一口往來吞。心明學道原容易。說破何曾語話繁。<br />
[譯]妳們坤眾的裙釵,只要親自接近鸞台效勞,便是仙根的有緣人。至於能否修煉成就?但憑著【修煉】的志氣,是否永恆不變,始終如一!【神仙】本是凡人做,只怕凡人心不堅。因此,欲造神仙路,還是要看自己的志氣如何?精進如何?這就好比–【禍福無門,唯人自招】的道理,是一樣的。修煉的重點–身體內的【閭尾關】,【夾脊關】,【玉枕關】,此三關的關竅,是否衝過無阻?身體的【任督脈】,是否隨著體內逆時鐘的顛倒轉動?口中的唾液,是否像華池的水,一口一口不斷的吞入腹?以上三種現象,都是煉丹的正常現象啊。如果,妳?的心中清楚明白學道的妙法,原來【修煉】也是一件容易的事。只要道破了十六金丹的妙法,又何曾囉裡囉唆的說了一大堆,反而,產生更多的文字障,令人生煩呢?</p>

<p>何仙姑第九篇(2-9)<br />
朗耀明珠照太空。金丹隱在廣寒宮。三花全在虛時現。一竅還從定處通。土釜能開和水火。泥丸若放運神風。神仙口訣相傳授。憑爾坤元自用工。<br />
[譯]吾人的牟泥寶珠,好比明朗光耀的明珠,像【太陽】一般的照耀著太空。金丹的修煉方法,好比廣闊寒氣的宮殿,像【月亮】一般的隱藏在廣寒宮。三花聚頂的功夫,全部都是在於禪坐閉關時–心若太虛,寂靜大定,修煉而成。【玄關】的無極本位,此竅光明,要從大定的地方下手,才能一竅開,百竅通。腹內的【土釜】氣海,要能運功的打開三關九竅,調和【鉛水】與【汞火】。頭頂的【泥丸宮】,若要【開天門】的收放自如,來去盡通。就必須運用神風,烹煉頭部九宮,還精補腦,貫穿腦髓。神仙的密煉口訣,就會有以上的現象。我–何仙姑,盼望著妳們能夠相互的傳授金丹的口訣。至於坤眾能否修煉成就?還是要憑藉著–自己精進的用工,來決定的啊!</p>

<p>梨山老母第十篇(2-10)<br />
山川鍾氣毓人才。三教源流萬法開。鍊就精神還造化。修成功德脫輪迴。無人我處參空色。證佛仙時立聖胎。性命還從求性命。何須日日戀形骸。<br />
[譯]三山五嶽的名山澤國中,都有修行者,遠離塵囂,暗自修鍊,培育聖基的人才。儒,道,釋–三教本出同源,無極老母慈悲,各派教主,開立萬法,以度蒼黎。使得原兒九六,均能鍊就精氣神三寶,奪回天地的造化,方知-命由我不由天。三教教主傳下萬法,無非期盼原兒九六,均能修鍊成就,功德圓滿,跳脫輪迴。真修實鍊者,必於無人,無我,無眾生,無壽者相的地方,參遍色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,非色非空,即見如來。參遍色空,遠離四相。無極老母,期待著原兒,均能早日開悟,修證佛仙,奠定聖胎,度盡乾坤。真修實鍊者,唯有於【性命】的根蒂,求個【性命雙修】的妙法,鍊成金丹。等到妳鍊成金丹時,就是逍遙世外的真仙,又何必每日貪戀於肉體的形骸,不斷的造業呢?</p>

<p>梨山老母第十一篇(2-11)<br />
忙中歲月靜中身。便是長生不老人。雪月風花都擾眼。陰陽水火自通神。三千歲月登天爵。八百行成悟佛因。十六金丹同熟讀。早登天府了凡塵。<br />
[譯]如果,妳能於忙碌的生活歲月中,暗自【忙裡抽閒】的修鍊靜坐,使得自己的身心,漸趨於定靜安閒,便是未來長生不老的修道人。此時,妳會深深的發覺,雪月風花的美景與浪漫,都是干擾著肉眼,產生貪愛的執著。唯有關閉雙眼,使得眼觀鼻,鼻觀心的【眼不視色】,才能使得體內的陰陽調和,水火既濟,自然可以達到通神的境界。有朝一日,修鍊成就時,三千外功滿,八百內果圓,就可以登上天庭受榮爵,悟出修鍊成佛的菩提因,早日成佛。因此,我–梨山老母再次的叮嚀坤眾們,將【十六金丹】熟讀後,與它契同的修鍊印證,了斷凡間的情緣,早日登上天府,名掛瑤池。</p>

<p>梨山老母第十二篇(2-12)<br />
臨壇苦口說根由。好把鸞詩細味求。月映靈台塵垢淨。神歸寶塔火風收。玄機說罷人開竅。妙法談明石點頭。何事凡夫猶未醒。本來面目不知修。<br />
[譯]我–梨山老母奉母臨壇,苦口婆心的說出修鍊真人仙道的根本緣由,期盼妳們好好的將【鸞詩】的內容,細細的品嚐道味,努力的精進修鍊。當妳修鍊成就時,靈台清靜圓滿,如月亮的光輝,相映於靈台,掃盡一切的塵垢,回歸清靜的本來面目。十六金丹的玄機,說完畢後,盼望著人人開竅。其修鍊的功法,談清楚明白後,連【頑石不冥】的人,都會自動的點頭。為甚麼妳們如一般的凡夫,仍然沉迷不醒呢?反將先天的【仙佛】本來面目,丟棄一旁,而不知醒覺修呢?</p>

<p>南海觀音佛祖第十三篇(2-13)<br />
參透靈明悟六通。蓮臺靜坐運玄功。金光靄靄滿天竺。佛力巍巍出大雄。自在慈悲施化雨。無邊慧業釀春風。三期普渡收圓日。萬聖千真下太空。<br />
[譯]諸位坤眾姊妹們,只要妳們能夠參透心性,找回【靈覺光明】的舊主人。就可以開悟,自然獲得六大神通。主要還是離不了【靜坐】於蓮臺之上,運起九轉玄功的妙法,才能使得頭部九宮,金光聚集,靄靄滿天竺,顯出佛法無邊,高明偉大,尋出大雄的真主人。此時,妳才能逍遙自在,大慈大悲的普施甘露法雨,普渡眾生。佛力的無邊般若慧業,醞釀於頭部,真的是滿面春風,毫無習氣與煩惱。逢此三期末劫,大開普渡收圓的佳期已到。諸天的萬聖千真,都奉著無極老母的懿令,趕赴普渡收圓的重任,從遙遠太空,下凡人間,真是不辭辛苦啊!</p>

<p>南海觀音佛祖第十四篇(2-14)<br />
佛仙永日住蓬萊。鏡裡菩提不用栽。那管月圓與月缺。自由雲去又雲來。利刀斬水原無跡。慧業生心卻有胎。寄予坤乾能近道。工夫下手靜靈臺。<br />
[譯]修鍊成就仙佛時,就可以永遠的住在蓬萊仙島,逍遙無憂。鏡裡的菩提種子,也成了虛幻,再也不用精勤的栽培修鍊。此時,那會管它–甚麼月圓與月缺呢?仙佛已經能夠自由自在的逍遙雲遊,就好比天上的雲,飄來又飄去,杳然無蹤。用一把堅利的刀刃,盡力的斬水,原來是沒有痕跡的。但是,用一把般若的智慧利劍,來殺盡六賊,空盡五蘊,卻可以生出仙胎啊!我–南海觀音佛祖,再次的叮嚀坤眾與乾眾們,寄盼你們都能親近道場,經常靜坐習禪,好好的修鍊【十六金丹】的功夫,精勤不懈的下手,靜慮自己的靈臺吧!<br />
麻仙姑次部金丹近告成。<br />
明霄備疏上三清。無邊膏雨沾秋草。<br />
不盡雲霖濟眾生仙佛。<br />
有緣同在此。果功無缺反瑤京。閒餘甚願勤參道。免類哀鴻遍地行。<br />
[譯]第二部的金丹,已經接近大功告成的日子。明天子時,你們要準備疏文,上焚三清。感恩上蒼慈悲,方能使得無邊的法雨施惠於民膏,沾露著秋天的野草,使小人歸順,變為君子。也有說不盡的雲仙法雨,普霖濟化於眾生,拔苦得樂,消災解厄。一心想要修鍊成就仙佛的有緣人,同聚在此。只要【內鍊】八百,再加上【外功】三千,都無缺失,就可以駕返瑤池,列位仙班。你們若能於清閒空餘時,願意勤參大道的修持,一定可以免於六道輪迴的眾生類,墮入紅塵,哀鴻遍野的受苦,受殺,受打,受割,受阻﹖<br />
龍鳳山王母宮 恭錄</p>

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修煉經訣 無極瑤池老母十六部金丹全文翻譯

建立日期 2014-02-05 09:56:30

《無極瑤池老母十六部金丹》全文翻譯

《無極瑤池老母十六部金丹‧首部》
慈音佛降:
賦得金丹濟世度坤流。鍛鍊金丹訣。
幸聞到女流。良緣難再遇。
妙法易知修。度世心關切。
發人意省否。
[譯]鍛鍊金丹的妙訣,是由老母慈悲,才使坤道的女流輩,能幸運的聽聞修鍊女真的丹訣,此乃三期末劫普渡收圓,方有此良緣,過此普渡佳期,真的是難以再遇[金丹秘訣]的流傳。幸運逢此普渡收圓的良緣,金丹秘訣的妙法,才能容易得知而勤加修鍊啊!此乃老母慈悲的度世心懷,是萬分的關切。不知原兒九六,能否真正的發起道心猛省修鍊呢?
瑤池頒懿旨。苦海放慈舟。著造消前業。效勞解宿尤。功圓登上界。
行滿返瀛洲。仙體三清現。塵根五濁收。裙釵其猛省。今日荷洪庥。
[譯]瑤池老母頒下懿旨,諸天仙佛同降蓬萊仙島,於紅塵苦海中,放下金線的慈舟法船,著造此[十六金丹],以消眾生的前世冤業,盼望諸位兒女,能夠一心的效勞,以解開過去的罪業。專心的修鍊,外行三千功,內鍊八百果,早日功德圓滿,登上無極仙鄉的仙佛上界,是何等的逍遙!等到行功圓滿時,一條靈光,歸返瀛洲仙島,真靈的仙體,現出三清的紫金光。一切紅塵的孽根,於五濁惡世,連根拔起,不再受業輪迴。吾--慈音佛,奉母懿旨,苦勸坤道的裙釵輩,一齊猛然回省,快快修鍊。今日有幸荷蒙上天老母的疪蔭,應知感恩速修啊!
欽奉無極瑤池老母詔曰:
母居貝闕。無極慈闈。溯古上世。於穆雍熙。迨今叔季。道德澆漓。
百千愁思。九六原兒。年經六萬。運到三期。輪迴不息。道德日卑。
高真痛切。列聖生悲。為匡世道。先正坤儀。金丹十六。玉律奉持。
神人用命。一體傾葵。功垂卷帙。名掛瑤池。

慈音古佛第一篇(1-1)
大哉坤元上配天。載生載育合純乾。先將性命求根蒂。後把精神作轉旋。未鍊還丹先鍊氣。能成苦行變成仙。殷勤囑咐裙釵輩。早脫紅塵坐寶蓮。
[譯]宇宙浩瀚坤元的孕生,是可以堪配[天]一般的偉大!萬物的載生與載育,都要坤道的[純陰]配合著[純乾]的孕化,這不是很偉大嗎?因此,坤眾是和乾眾是同樣的偉大,也可以修鍊成佛的啊!修鍊的妙法,首先要在[性命]的雙修上,求一個根本的鍊道種子,然後才把[精神]作一番逆行轉旋的功夫。尚未[鍊丹],[還丹]之前,要先知道[鍊氣]的方法。修道人若能吃得了[苦行],就可以由凡人轉變為[真仙]。我是慈音古佛,再三的殷勤囑咐,叮嚀裙釵眾女流輩,趕快早日修鍊,脫離紅塵的苦海,坐上蓮台寶座,才是人間唯一[不二法門]的真諦啊!

女媧娘娘第二篇(1-2)
定性先聽半夜鐘。尋師問道不從容。如能誠敬神前禱。自有機緣月裡逢。建礎築基方採藥。安身立命好朝宗。何須錯亂無分別。下手功夫斬赤龍。
[譯]修鍊者要先學習[定性]的功夫。[佛曰:明心見性]、[道曰:洗心鍊性]、[儒曰:存心養性]。三教聖人總是教導弟子,一切應以[定性]為主,我們要如何定性呢?首先就先聽[半夜鐘聲]的聲音,是否與其他聲音不同呢?長遠的鐘聲,是否使你的心弦平靜無波。[定性]的功夫,就是心靈平靜無波啊!如果,妳一直想要尋訪明師,問個道法,也不需要從容急迫,隨便亂找,應先學好[定性]的功夫,然後,虔誠篤敬的燒香,真心的向神佛面前祈求禱告,訴說尋師緣由,自然神佛會安排機緣,使妳找到真正的明師,猶如月裡相逢的圓滿如意。煉丹採藥是要先建立[築基]的功夫後才可以採藥的。因為,築基鍊己是最難的,它是[安身立命]的基礎。假若基礎不固,是無法[煉丹採藥],更不用說是[三花聚頂],[五氣朝元]的九轉還丹?因此,我--女媧娘娘奉母懿旨,來叮嚀諸位坤道裙釵,不需要心急的想要[尋找明師]或[煉丹採藥],搞得顛倒錯亂,毫無分別?最重要是妳的[築基]的功夫夠不夠深呢?首先,妳要努力的下手功夫,就是妳的[月信水]--赤龍,斬斷了沒有?因為,斬斷了赤龍,才算是[築基定性]的完成。

梨山老母第三篇(1-3)
龍性難降虎性狂。性天朗朗海天蒼。泥丸氣入丹田穴。夾脊精穿閭尾旁。兩腎中間求妙諦。一心之上作文章。往來顛倒無他訣。下手先教斬赤龍。
[譯]人的身體是由三魂七魄寄居,方能賴以呼吸生存。[魂]屬龍,主貪[生]。[魄]屬虎,主貪[死]。因此,生滅之間,患得患失,毫無主宰?唯有[降龍伏虎]、[鍊魂制魄],方能超越陰陽,找回毘盧性海中的真主人,才能達到[性天朗朗海天蒼]的妙境啊!所謂[鍊魂制魄]的妙法,是要將[精血]來鍊化,使真氣注入頭頂的泥丸丹田穴,還精補腦。更要使真氣貫通於[夾脊]與[閭尾]的任督脈,使得三關九竅,一一的貫穿,毫無陰質渣滯之氣。因此,修鍊者是要於[兩腎中間]的氣海,求個妙諦,使得[腎水上升],再加上[一心之上]的玄關之處作文章,靜靜默守。自然[心火]下降,水火既濟,一股真氣於體內往來,逆行顛倒轉化生理與心理的障礙。其實,一切的秘訣,就是妳---[斬赤龍],月信斷了沒有?如果,妳的月信水,尚不能斬斷,還有甚麼[降龍伏虎]的真氣可言呢?

梨山老母第四篇(1-4)
先從血海鍊精神。血化為銀氣自純。兩字陰陽關性命。一雙慧劍掛天門。如能天上成仙佛。何必人間育子孫。上下流通須謹慎。動而不息合乾坤。
[譯]所以,修鍊者,一定要先從【兩腎中間】的血海來鍊化元神,倘若你們的【月信血水】,鍊化為【白銀】的無血,無色。自然體內的【真氣】,毫無雜質。雖然是【陰陽】兩個字,也會有【真假】之別,它關繫著【性命】的修鍊,是否正確?因為,假陰乃月信血水,赤龍也。真陰乃銀氣自純的真氣也。如果,懂得【借假修真】之法,才能修鍊成【性】,【命】的兩把雙劍,高掛於天門,超越陰陽氣數,成就逍遙世外的仙人啊!如果妳們坤眾弟子,能依著我-黎山老母的教導,就一定能修鍊成就天上的仙佛!又何必一定要貪戀愛情,急著結婚去養育兒孫,帶來無窮的苦惱呢?只要你們能將體內的【月信】濁水,轉化為白銀的真氣,上達頭頂的泥丸,下至丹田氣海,任督脈暢通無阻,上下流通著【精化氣,氣化神】的變化!然後,應再謹慎著【道心惟微,人心惟危】防止有漏破鼎,以免前功盡棄?才能使得妳自己真正的遠離貪愛與色慾,不再生出愛慾之渴?如此,體內的真氣,才能配合著天地的真氣,動而不息,綿綿若存,超越陰陽的氣數啊!

慈音佛第五篇(1-5)
釜鼎原為鍊命爐。鉛從水底用功夫。能尋陽氣方成藥。得就陰精乃結珠。上下往來神自活。吸呼烹鍊意常舒。金丹悟徹方成道。說破金丹一字無。
[譯]體內的【釜】,代表腹部的氣海。體內的【鼎】,代表頭部的泥丸宮。實際上,體內的【釜鼎】就是【金丹】的鍊命爐。【真鉛】,就是元精,藏於血海中。若非藉著【靜坐】的功夫,是很難將【濁血】中的元精採鍊出來,此乃陰中有【真陽】也。藉此【真陽】的元精腎水上升,才是煉丹的真藥啊!如果,腎水上升,配得【真汞】的真陰,就是元氣,藏於心火中。若非藉著【靜坐】的功夫,也是很難將【陰火】中的元氣採鍊出來,此乃陽中有【真陰】也。每當【靜坐】的功夫,達到虛極靜篤時,真鉛的真陽上升和真汞的真陰下降,真陽與真陰之氣,相互融合,就可以結成【牟尼寶珠】的金丹。鍊就金丹時,體內的任督脈暢通,【精,氣,神】三寶,上下往來,激退【識神】,化成【元神】。此時,一呼一吸,皆是【真氣】發動,烹鍊頭部的九宮,逼使識神退位,元神復現,自然心開意解,恆常舒坦,毫無障礙!【金丹】的修鍊妙法,不離【精氣神】三寶。若能悟徹【釜鼎】,【鉛汞】的真陰真陽,才可以修鍊成就的。因此,我-慈音佛說破【金丹】一字也無?誠如達摩祖師所說【全憑心意下工夫】啊!

慈音佛第六篇(1-6)
兩脣之內碧池開。甘露龍泉噴自來。冥杳十分穿玉枕。氤氳一气結靈胎。三家聚會精神合。百日工夫德性培。恍惚其中原有相。嬰兒奼女坐蓮台。
[譯]每當靜坐入定時,兩脣之內,自然會有津液的口水流湧出,猶如碧池的水打開,流入腹部的下丹田。此時的口水,甜如甘露,就好比龍泉的泉水,不斷的噴出來。此股泉水,吞入腹部氣海,可以使靜坐冥杳入定時,產生真气,由任脈行走督脈,到達頭部的玉枕關,衝破玉枕,達到【玄關】。每當,真气行至【玄關】時,真陽與真陰之氣結合,方能結孕出【靈胎】啊!修鍊金丹的妙法,主要是將體內的【精氣神】,各分三家。如何再聚會一起,結成一家,永不分離。因此,為了達到【修鍊】的專致,亦需要108天的閉關功夫,培養自我的德性,達到十分的圓滿!只要妳們裙釵,真能拋掉一切妄想,專心修鍊,功夫到家時,恍恍惚惚,惚惚恍恍---突然,霹靂一聲巨響,玄關併出。此時,才得知[身外有身]的嬰兒奼女法身坐著蓮台,祂就是無始劫來自己的本來妙相啊!

麻仙姑第七篇(1-7)
朝隨母駕往瑤池。奉諭臨鸞闡教知。天上人間神氣接。災消福賜善心為。一封諭命關非小。十六書傳慶在茲。母體兒衷兒體母。共相努力度三期。
[譯]我-麻仙姑隨著瑤池老母的尊駕,前往瑤池仙鄉。此時,老母懿旨傳下,要我麻仙姑奉著母諭,下降凡塵的台灣蓬萊。親自臨堂扶鸞,指點金丹修鍊妙法,闡揚修真的教理給諸位詳知。借著[鸞筆]的傳真訊息,使得天上與人間,比較容易神氣相接,無有障礙。諸位兒女,若要祈求天上給予消災賜福,也要平常善心的行為,努力的積德啊!老母慈悲的一封諭命,關繫著諸位兒女,能否超越陰陽,成仙成佛?實在是非同小可!既然【十六金丹】的書傳佳期已到。我-麻仙姑也期盼著–老母體恤兒女沉淪的苦衷,也期望契子女亦能體會老母普渡收圓的聖意。共同努力的力挽狂濫,度盡三期末劫的紅塵兒女,是為所盼!
人有三田認要真。下精中氣上藏神。一齊引入丹爐裡。九轉鍊成白雪因。凝結工夫須十月。奪回造化自千春。再能運起崑崙頂。卻管從茲出苦輪。
[譯]人有三田,一定要認得真。下丹田是【精】,中丹田是【氣】,上丹田藏著【神】。修鍊的方法,就是要將【精氣神】三寶,一齊引入丹爐裡燒煉,經過九轉玄功的功夫,才能鍊成【純陽】的白雪的道根種子。縱然,妳已經鍊成了九轉玄功,溫養凝結仙胎的功夫,也是須要懷胎十月,以免中途流胎危險,前功盡棄。真正產生【嬰兒奼女】的法身,才是奪回天地陰陽的造化。超越陰陽,己成就千萬歲不死真人。倘若妳還能再用真气溫養,運到頭部的崑崙頂上,會通虛靈無極。到此地步,此身雖然未脫紅塵,而法身早已脫離輪迴的紅塵苦海了!

麻仙姑第八篇(1-8)
黑光消滅見紅光。伏虎降龍至道藏。日日關心同蟹鱉。朝朝養氣似蜣蜋。無中生有元神出。靜裡還虛本性剛。休問登天無去路。瑤池本是故家鄉。
[譯]如果,你真能精進的修鍊九轉金丹,頭部的黑光會自然的消滅,只見紅光罩頂,真可謂【紅光滿面】的仙人。此時,妳已經是伏虎羅漢,降龍的尊者了。真可謂諸漏已盡,神通俱足的真人。雖然,妳能修鍊至此,仍然要日日觀察己心,和蟹鱉一樣的細心,恐怕被人宰殺?每日的早上也要像蜣蜋一般的伏氣與養氣,使得精氣不再外洩!修鍊功夫,達到盡處時。【轟】然一聲,無中生有的元神法身,就會自然的跳出來。十六金丹修鍊,必須從靜坐下手。達到還虛的功夫,使得自己的本性–【金剛不壞】的法身,得以復現!你們裙釵的坤眾們,不要問我登天到底有沒有?我–麻仙姑祇能說【瑤池】仙鄉,本來就是我們以前的故鄉。看就看妳們姊妹們,到底要不要再精進的修鍊,朝見老母娘,讓我們一齊相聚於瑤池仙鄉啊!

摩利支天斗母元君第九篇(1-9)
大乘參透見先天。性命工夫說未全。早向目前來養性。旋從腎裡去參鉛。眼觀鼻藉心為主。精與神依氣共聯。火候還須知老嫩。鍊之九九道能圓。
[譯]大乘丹道的修鍊功法,是以參透心性,見到先天的真主人為目標。性命雙修的工夫,再如何說,也是說不盡完全的。唯有早向【眼睛】的前面–【玄關】來養性。等到心性靜定後,自然體內的真氣,會從腎水的濁精【葵水】,去採鍊【元精】,參透【真鉛】的壬水。此時,妳要專致的【眼觀鼻,鼻觀心】的靜守【玄關】,一切依【心】為主。自然體內的【元精】,與【元神】,依著【元氣】緊緊相聯,此乃【三花聚頂】之象也。期間的運火,還分武火和文火。煉丹的過程,要知【嫩】時用【武火】,【老】時用【文火】,才不致於【火侯不足】,無法結丹。也不致於【火候過猛】,金丹燒壞,反而洩丹。總之,修鍊者是要經過【九九玄功】的運轉大功夫,才能使的【金丹大道】,達到圓滿的境界。

摩利支天斗母元君第十篇(1-10)
大智光中自在觀。今朝詎料降台灣。金輪爍處乾坤燦。寶杵旋時斗曜寒。欲度裙釵因志急。不施脂粉也心寬。書成卷帙歸來日。同爾瑤池會母顏
[譯]我是摩利支天的斗母元君,修鍊成就後,就能於【大智】的佛光,顯出自在的本性,常觀眾生苦,予以救拔。今天的清晨,奉母懿旨,降下台灣,也是我始終預料不及的事啊。斗母法身的金輪閃爍處,照得乾坤燦滿霞光。手持著寶杵,心動旋轉時,北斗星曜都要膽寒不已。今日想要度化裙釵坤眾姊妹的志願急迫不已,即使不施脂粉也是心寬許多。心急著等待十六金丹的書成卷帙後,深盼裙釵都能精進的修鍊,早日歸回仙位。我會與仙姊仙妹們,一同前往瑤池與母娘相會。
學法須明最上乘。一層層上一層層。悟來眼內雙圓鏡。點起眉前八寶鐙。已使玄關參鍛鍊。再從土釜採煎烹。行危履險如夷去。慎獨之中道可成。
[譯]諸位修鍊者,勤學妙法時,須要明白甚麼是[最上乘]的功法?修鍊是的功法是【一層】又【一層】,再上去還是【一層又一層】,不斷的精懈不已。悟得本來面目時,眼內就有【雙圓鏡】,打開天地眼。點起眉毛前的【八寶鐙】,返視內聽,玄關忽亮!然後,自己要將【玄關】的八寶鐙點亮後,勤加的修鍊三寶--【精,氣,神】。不但要守著【玄關前的八寶鐙】,更要再從腹部下丹田的黃土釜,來採鍊【元精】,煎【元氣】,烹【元神】。行功逆行的煉丹法,是要於【防危履險】中,猶如【夷平】之道中而行,疏忽不得,恐有魔障漏丹之病。只要能保持著【慎其獨也】的心法。如臨深淵,如履薄冰的小心翼翼,唯恐漏丹之危?我保證妳們的【道功妙法】,一定可以修鍊成就的。

摩利支天斗母元君第十一篇(1-11)
工夫鍊就腹中空。浩浩玄機一以通。血海丹成溫似火。泥丸氣就響如風。壺中天地留真諦。洞裡乾坤奪化工。此後尚須牢保握。綿綿不息樂無窮。
[譯]修鍊功夫有所成就時,腹內的陰氣就會一掃而空。天地的浩然正氣,貫滿全身。此時,【玄關】,【腹海】之間,充滿真一之氣,打通任督脈。此時,腹內的血海,結丹有成,溫熱如火的燒煉精血,轉化為【真一之氣】。此股真氣,上升到頭部的泥丸宮,就會聲響如風的激退【識神】,鍊化為[元神]的真主人。因此,身體好比【壺】啊!體內之壺中,真的有天地的【真一之氣】,留下了修鍊仙人的真諦妙法。就好比洞中裡的乾坤之氣,可以奪取天地的造化,實在是不可思議,妙不可言啊!當妳鍊成了金丹,從此以後,還是需要【牢固道心】,保持大溫養的功夫。如此,,才能使妳的先天純真之氣,於體內綿綿不息,斷除後天的習氣,修鍊成真人。此種最上乘的功法,才是一名逍遙世外的真仙啊!

摩利支天斗母元君第十二篇(1-12)
妙訣金丹度女流。女流猶恐不知修。繁華恰似風中濁。恩愛還同水上鷗。苦海回頭知有岸。娑婆捷足好登舟。一朝果滿功成日。勝卻榮封萬戶侯。
[譯]我將金丹妙訣的精要,大約描述了一遍。猶恐你們女流輩不知修鍊的重要性。我只有再次的叮嚀妳們,世間的繁華富貴,就好比風中的燈火,隨時被吹熄。恩愛的夫妻,也是如同水上的海鷗,均不長久,隨時各自離開。不要再生出貪瞋痴愛的種子,這是苦海的人生,趕快回頭吧!只要妳們猛省回頭,就能於自我的心中,生出超越苦海的彼岸啊!妳們應該在此娑婆的堪忍世界中,早日勤加的修鍊,比任何人還要捷足先登老母娘的【金丹法船】才是啊!如果,你們真能如法的修鍊---。有朝一日,功果圓滿時,妳們已經是一名仙真。也勝過於榮封萬戶侯的顯耀,有千萬倍之多啊!

天后元君第十三篇(1-13)
整駕飛鸞染俗緣。金丹大道說玄玄。補天尚仰媧皇石。度世還欽大士船。閬苑花開期集雅。瑤池桃熟會收圓。福音早播坤流聽。更感慈娘賜醴泉。
[譯]我是天后元君,奉母懿令,整個靈駕,飛到台灣扶鸞,親自染到凡俗的塵埃。為的是說起【金丹十六】的玄妙法門。此種修鍊的方法,好比女媧娘娘的鍊石補天,才能將後天的凡俗,鍊成補天的先天真人。如果,鍊成補天的後天卦爻,轉為先天。還要學習觀音大士的慈悲度世的願力,才能圓滿的成就仙佛果位。天庭的神仙花園正開著蟠桃的花朵,期待著有緣的道子,聚集仙人儒士,期待著瑤池的蟠桃成熟,共同相會。逢此普渡收圓佳期,早日認母歸根。【十六金丹】的福音,應此三期末劫,提早傳播給坤眾女流聽知。深盼坤眾能更加的感恩慈母賜下的神仙甘露法雨啊!
丹成腹內結根芽。不論僧門與道家。脣露灌培無意樹。鼻風吹落有心花。眉頭常展靈光聚。耳竅時回正氣加。寂寂空山塵俗盡。早磨慧劍斬妖邪。
[譯]只要妳將金丹鍊成,腹內結成仙根的道芽,如懷胎之狀。不管妳是出家的僧人,還是出家的道人?懂得口脣的甘露水下降,以灌溉培養【心中無一物】的根樹,如禪定般的入定。此時,鼻子的呼吸,就好比巽卦的風,自然吹落【識神】貪嗔痴的心花,不再結下墮落紅塵的輪迴之果。此時,眉心玄關聚神,頭部的光圈,經常展現靈光相聚一團。耳朵的竅開時,有如正氣灌滿全身,不斷的來回增強。此種意境的描述,若能深切的體會,才能達到【寂寂】的空山,凡塵俗累,盡拋殆盡,業力脫落,早斷輪迴。我–天后元君還是勸諸位坤眾,早日修鍊,磨出般若的【慧劍】,斬斷【識神】的妖邪,不再人間自我作怪了。

天后元君第十四篇(1-14)
低頭好早問明師。海上乘楂趁此時。翠竹守全霜裡節。寒梅寫盡雪中詩。有緣原易求仙道。薄德終難立聖基。不怕無才須有志。纔堪巾幗許揚眉。
[譯]各位坤眾姊妹們!修行者是要低頭下氣的尋找明師,早日問道,以求解脫。若要在苦海中,乘著浮木不沉的法船,就要趁此普渡收圓的佳期啊!就好比清翠的綠竹,充滿心空守節的道志,超拔世外。又好比寒冷的冬天,春梅花開結聖果,寫盡了【若非一番寒徹骨,哪能聞得梅花香?】的雪中詩。不是嗎?有緣的道根,原來是很容易的覓求仙道的修鍊。要是薄德的凡夫俗子,終究很難建立聖道的根基。因為,修鍊者不怕妳是不識字的無才,只是須要【有恆】的志向。才能堪稱是一位【巾幗的女英雄】,讚許妳是真正揚眉吐氣的世外仙人啊!

麻祖仙姑第十五篇(1-15)
身騎斑鹿下仙家。十里紅塵白日斜。霧鎖屯山雲似樹。潮迴淡水浪如花。奉持玉律中庸道。修練金丹大法華。性命雙修憑在此。何勞心力亂於麻。
[譯]我-麻仙姑從天上的仙家,騎著斑鹿下凡來。看到十里的紅塵世界,太陽已漸漸的西沉了。此時,白霧鎖住北投的大屯山,雲霧就好比一顆一顆的樹,忽影忽現。台灣海峽的潮水,迴盪於蓬萊島的淡水鎮,如海浪的花一波一波的來。希望,妳們皆能奉持著天庭的玉律,行中庸大道。又能以修練十六金丹,行大轉法華的功夫。其實,性命雙修的妙法,就已經憑藉於十六金丹裡。妳們又何必勞心勞力的亂如麻,而不知真修實煉呢?
丹成九轉更防微。脫殼方能向上飛。白雪明心功始實。紅塵回首事全非。抽添壺裡探玄妙。溫養場中問瘦肥。鬼哭神號渾不管。一身駕得彩雲歸。
[譯]即使妳鍊成了【九轉玄功】以後,更需要用【防危慮險】的溫養功夫,期待【外功滿,內果圓】的脫殼飛身,才能上天庭般的飛翔。【明心見性】的功夫,也要到白雪的純潔,功夫才見紮實。到此心境時,紅塵回首時,萬事皆虛幻不實,無一是真啊!身體好比【壺】,也要懂得抽【坎】填【離】,去探究期間變化的玄妙。然後,在大溫養的功夫中,看看妳的願力大小,來分別【仙品】的不同。此時,鬼哭神號的冤孽,均不能勾纏。妳已經是逍遙自在的仙人,駕得天上的彩雲,回歸瑤池的仙鄉了。

麻祖仙姑第十六篇(1-16)
金丹說破度裙釵。不遇明師莫強猜。奇際金蓮頒執照。巧逢玉竹剖分開。身登月殿簪新桂。足步星橋傍古槐。尋著家鄉歸母抱。了離生死脫輪迴。
[譯]我-麻祖仙姑親自將【金丹】的妙法說破,無非是要妳們坤眾姊妹們,儘快的修煉九轉金丹。但是,妳們還沒有遇到真正的明師,絕對不要妄自強猜其意,以免走入旁門,自以為是。如果有奇遇明師的際會,才能得到【金蓮】的頒發執照,就好比妳能巧逢的將【玉】的無暇明亮,【竹】的中空有節,仔細的解剖分開,以修【性】及【命】,缺一不可。如此的巧遇奇緣,才能實際的領有真正的執照,來修煉九轉金蓮。如此的正確修煉,才能身登月殿,採到新桂,清香撲鼻。腳踏著星橋古槐,綠陰解暑,遍覆全身。如此的精進實修,方能循著瑤池仙鄉,回歸老母的懷抱,了脫生死的輪迴,修成逍遙自在的仙人。

十六金丹首部結尾詩
無極瑤池老母
龍御香車轉鳳輪。群仙擁擠若雲屯。旌旗影落千江水。鼓樂聲搖萬里塵。日出瑤池觀大地。暮歸貝闕望原人。欲瞻道德人無幾。惟爾能知禮母親。
[譯]我-無極瑤池老母駕著龍御的香車,轉著九鳳之輦的車輪。此時,三教群仙擁擠的尾隨,就好比天上一屯一屯的雲。天上的兵將搖著旌旗的影子,此起彼落,又好比千江的水。天鼓天樂的聲音,陣陣搖起,萬里的地方,都聽得到。我早上看到太陽日出時,就在天上的瑤池,遠觀大地。太陽西沉的夜晚,我又回到天上無極寶殿的城闕,遙望原兒早歸。滾滾的紅塵中,我衷心期盼能看到尊道重德的人,真的是少之又少。唯有妳們還能知禮拜仙佛,尊敬我這位老母娘啊!
榴火將開淡碧紅。五行氣數應乎中。心慈每落傷情淚。行孝能知報母衷。九二殘靈消劫淺。五三餘卷繼加工。無邊孽海波難靜。早學金丹大道通。
[譯]榴樹的龍花將開,已經呈現淡碧的紅色。妳們坤眾要如【石榴】一般的的開著【道心】的龍花,使得五行的氣數,能夠【朝元】的應乎於中道,而不偏不倚。老母娘每當思念【原兒】不醒,心慈不忍的落下傷心的眼淚。又有誰真的能夠力行孝道,知恩圖報的瞭解老母娘的心衷呢?九二億的殘靈,仍然沉陷於苦海中,消災化劫的根基不夠。只有再將十五部的金丹,繼續的努力加工。在紅塵苦海中,惹來無邊的情孽慾海,會使得修真者,難以心波平靜,專心修煉。只有再勸兒女們,趁早學習【金丹大道】,早日解脫,天人接通,是為所盼。

《無極瑤池老母十六部金丹‧第二部》
何仙姑降
懿旨遙頒次部傳。金丹原是闡真玄。尋源窮本明初性。制魄鍊魂悟妙禪。參破隱微書十六。學成佛果道三千。此身不向今生度。空負光陰六萬年。
奉老母懿旨
懿旨重頒。澤被臺疆。坤流老少。同赴道場。金丹普渡。
妙奧周詳。苦海無邊。塵波不揚。胥淪劫下。拯救淪亡。
格爾丹心。惠世高風。可臻聖域。可證仙鄉。恩垂孤島。
澤及萬方。神人共命。慈母心腸。書成全卷。遙賜瓊漿。
欽哉勿忽。
詔畢神人叩首謝恩。

慈音聖佛第一篇(2-1)
金經功德利人天。喚醒迷兒證上玄。心境磨成塵不染。慧珠養到月同圓。從玆休逐風中絮。向後宜栽火裡蓮。果滿功圓登極樂。瑤池參契大羅仙。
[譯]十六金丹的經書一出,其功德之大,可以利於天曹與地曹。它可以喚醒迷兒的眾生,精進的修證最上乘的九轉玄功。使得我們的心境,猶如鐵杵磨成繡花針般的一塵不染。又可以鍊成牟尼珠的亮光,溫養到月亮一樣的圓滿無暇,毫無一點陰質。因此,從今以後,你們應該停止追逐風中棉絮般的虛華浮夢,努力的回頭猛醒,不再向外追逐的爭先恐後。反而,改為落後無爭的向內修持,以便適當的栽培心性,鍊成火裡紅蓮的法身。等待妳的內果八百,外功三千,均達到功果圓滿時,就可以逍遙的登上極樂之地。回歸瑤池仙鄉,參契大道,與大羅金仙為伍,豈不快樂哉!

慈音聖佛第二篇(2-2)
此心之上更無心。心理參明道自深。細向天中求造化。不須身外苦搜尋。龜穿坎穴雖無竅。龍入離宮便會吟。此訣本為蓬島有。不傳下士到而今。
[譯]修鍊者,全憑【心意】下工夫。除了【即心即佛】外,還有個甚麼【心】呢?只要你的【心】能明,能存,能洗,才能【見性】,【養性】,【鍊性】,道功自然高深莫測。因此,妳們應該將【微細】的心,向著【天中的性】,求個圓明、圓覺、圓滿的天地造化,是不須向外苦苦搜尋靈芝,異草的雜汁,來當作煉丹之物啊!體內的精,如【龜】息般呼吸,自然會精穿【坎穴】,打開三關九竅。雖然,沒有【眼】,【耳】,【鼻】,【舌】的精竅起識神作用。只要身內的氣,如【蛇】般的]進入【離宮】的鑽簇,便會使【元神】主人,龍吟不已。諸如此種【腳踏龜蛇】,【水火既濟】的玄功妙訣,本來就是【蓬萊仙島】的【煉氣士】,才有的秘訣。從古自今,怎麼有可能會輕易的傳給下等的修士呢?

慈音聖佛第三篇(2-3)
學仙學佛本無他。一念能消萬劫波。了化貪瞋朝紫極。調和水火燦黃婆。流通百脈無非氣。空盡三心不怕魔。放膽隨方行道教。何勞苦苦畏干戈。
[譯]不管妳是學仙,或者是學佛,都是離不了【性命雙修】的十六金丹。只要妳煉成了【金丹】,就可達到清靜無為的【正念】。此種正念,再也永不顛倒夢想。豈不是【一念能消萬劫波】?又能了化內心【貪嗔痴】的三毒,永不作怪。達到【五蘊皆空】,度一切苦厄的真人,朝著紫極光殿,逍遙自在。主要的功法,就是調和水火,以黃土為媒婆,煉魂制魄,得到燦爛的霞光,容光煥發。此時,體內的三寶–【精氣神】,三家會合,上下流通,百脈皆暢,無不是煉氣的功法。如此的密煉,才能空盡三心–【過去心】,【現在心】,【未來心】。飛去四相–【我相】,【人相】,【眾生相】,【壽者相】,煉成【金剛不壞】的法身,就永遠不怕天魔的干擾?若能如此的精勤修煉,成就仙佛。就可以放大膽子,任隨十方,行道教化,廣結善緣,奉承天命,化災消劫,永離生死。又何必自己辛勞苦磨了一輩子,又畏懼於干戈四起的災星降臨呢?

何仙姑第四篇(2-4)
惻隱仁慈是本心。常教水月映胸襟。朝來閒舞清風劍。暮到興彈綠綺琴。人世無關塵俗厚。仙山早種善根深。雲林三徑為蹤跡。花鳥留連助好吟。
[譯]即心即佛,佛心的本性具有測隱慈悲。三教聖人常教導眾生,要將水月的圓滿佛性,映於胸襟。早上清閒時,舞著清風劍。夜暮興致時,彈著綠綺琴。處於人世間,無關塵世俗子的財勢多寡?隱於仙山修鍊,早種善根培植仙種。山林白雲多徑曲折中,藏匿著道人的蹤跡,只見鳥語花香留連不去,真修實鍊者,觀此景幽,吟詩開懷,以助雅興。
神仙託足白雲飛。說破玄關總弗違。萬象觀空方悟道。一塵無染早知非。若能化雨緣人布。自有天風送爾歸。上下兩間原不遠。只爭些子辨危微。
[譯]天上的神仙,腳踏著白雲,三山五嶽,任我飛翔,是何等的逍遙!為甚麼神仙能如此呢?我–何仙姑再怎麼說,就是要參破【玄關】,使得六賊,統御於玄關–【元神】的無極本位,而沒有絲毫的錯失與違背。你們一定要煉得【萬象入眼皆空】,才可以算得是【悟道】。而且,要達到【一塵無染】的心境,早已知道【六賊】,【五蘊】,【三毒】,【執著】…的心病,不再【背覺合塵】的緣生而起?如果,修煉到此,就是尊者的羅漢!若能再發宏大願力,廣施法雨,度化天下的有緣人。就是內果八百,再加上外功三千,已經是【功果圓滿】的時刻了。到此階段,自然會有一陣清風,送妳回歸到瑤池仙鄉。其實,身體的【上丹田】與【下丹田】之間,原來就不遠。不知妳是否細膩的察覺【道心惟微】與【人心惟危】的些子差別,就已經是【十萬八千】的遙遠啊?

天后元君第五篇(2-5)
下凝重濁聚形成。坎滿中央一氣清。四九泉枯終本數。五三雨降始開晴。千生業障循循掃。九轉功夫漸漸明。只要時時勤著力。何難指日返瑤京。
[譯]下體是由很重的濁氣凝結而成,產生了精血的濁氣,才形成男女的生殖器官。只有【坎卦】濁精的【壬水】,是體內的【真精】,它屬於宇宙的中央一氣,純清的【陽精】,無有一絲絲的濁精濁血。天下任何的女子,都是要年滿49歲,才能使濁血的泉水枯竭,終於回復到本來的清水無濁。每次都是年滿15歲時,才開始有了月信水的雨降下,產生晴天風和的初戀的愛慕。這種自然現象的後天月信水,都是千年的業障種子。必需妳有心一步一步的掃開,也是要依賴著【九轉玄功】的修煉法,才能使【元神】,漸漸的靈明清朗。只要妳分分秒秒的勤加的修煉,又有何艱難何時駕返瑤池呢?

天后元君第六篇(2-6)
純熟功夫結聖胎。白蓮九品一齊開。靈機勃勃無纖垢。心境清清絕點埃。天上隨方皆化育。雲間到處有樓台。道成天地歸無極。塵劫無關造化栽。
[譯]修煉九轉金丹的功夫純熟,自然就會再體內結孕【聖胎】的道種。既然結成了聖胎,就會猶如純白的蓮花,出淤泥而不染,不斷的增長,一齊開放茁壯,生長到九品的蓮台寶座。此時的妳,靈機活現,神通俱足,【元神】已無一絲絲的污垢。心境上也達到清明與清靈,完全決斷紅塵牽纏,沒有一點點的塵埃。修煉到此,妳就可以飛昇天上逍遙,隨著十方的感應,度化教育有緣的眾生。此時,天上的白雲間,到處都有【香榭樓台】,【殿宇林立】的接引修道人。當妳有朝一日,道成天地,功果圓滿時,就可以真正回歸無極本位。爾後的紅塵劫數與劫難,都與妳毫無相關,也沒有任何的瓜葛牽纏,此時,妳再也不會有天地造化作弄的業障種子,栽培於塵土中,不斷的輪迴不已?

麻仙姑第七篇(2-7)
道根已種志須堅。月映千潭一樣圓。玉笛吹開心裡竅。金鍼穿破水中天。機關又是留神造。傀儡依然被線牽。閒在洞庭空際望。鸕鶿飛破一湖煙。
[譯]如果,妳們的道根已經播種,更需要立志堅心的修煉不已。有當一日,煉成【法身】時,就會有千百億化身的渡化能量。就好比【月亮】的光明圓滿,映在【千潭】的湖波,都能顯現月亮一樣的圓啊!為什麼會如此的玄呢?就好比【玉笛】能吹開心裡的竅,奏出【千變萬化】的音律,金鍼能穿破水中的天,採得天一之水的元精,勤練三寶,還精補腦。其實,我們的身體,本來就具有三萬六千神。充滿了神秘的機關,都是宇宙主宰的造化。如果,妳不能修煉成就,就猶如【傀儡】的玩具,依然被無形的線所牽住,難以脫逃因果定律的掌握。因此,唯有修煉成就者,才能清閒自在,猶如身在洞庭湖,心空無際的仰望瑤池。就好比湖中的【鸕鶿】,捕著水中的【魚】,被主人牽拌住。我們努力精進的採精血的【元精】,才能打破【傀儡】的線,飛上天上瑤池。此時,反觀洞庭湖時,再也不見鸕鶿,被主人掌控著,早已成一縷清煙,裊裊上升。

麻仙姑第八篇(2-8)
身近鸞台便有根。但憑志氣永常存。神仙欲造非無路。禍福原來未有門。閭尾三關顛倒轉。華池一口往來吞。心明學道原容易。說破何曾語話繁。
[譯]妳們坤眾的裙釵,只要親自接近鸞台效勞,便是仙根的有緣人。至於能否修煉成就?但憑著【修煉】的志氣,是否永恆不變,始終如一!【神仙】本是凡人做,只怕凡人心不堅。因此,欲造神仙路,還是要看自己的志氣如何?精進如何?這就好比–【禍福無門,唯人自招】的道理,是一樣的。修煉的重點–身體內的【閭尾關】,【夾脊關】,【玉枕關】,此三關的關竅,是否衝過無阻?身體的【任督脈】,是否隨著體內逆時鐘的顛倒轉動?口中的唾液,是否像華池的水,一口一口不斷的吞入腹?以上三種現象,都是煉丹的正常現象啊。如果,妳?的心中清楚明白學道的妙法,原來【修煉】也是一件容易的事。只要道破了十六金丹的妙法,又何曾囉裡囉唆的說了一大堆,反而,產生更多的文字障,令人生煩呢?

何仙姑第九篇(2-9)
朗耀明珠照太空。金丹隱在廣寒宮。三花全在虛時現。一竅還從定處通。土釜能開和水火。泥丸若放運神風。神仙口訣相傳授。憑爾坤元自用工。
[譯]吾人的牟泥寶珠,好比明朗光耀的明珠,像【太陽】一般的照耀著太空。金丹的修煉方法,好比廣闊寒氣的宮殿,像【月亮】一般的隱藏在廣寒宮。三花聚頂的功夫,全部都是在於禪坐閉關時–心若太虛,寂靜大定,修煉而成。【玄關】的無極本位,此竅光明,要從大定的地方下手,才能一竅開,百竅通。腹內的【土釜】氣海,要能運功的打開三關九竅,調和【鉛水】與【汞火】。頭頂的【泥丸宮】,若要【開天門】的收放自如,來去盡通。就必須運用神風,烹煉頭部九宮,還精補腦,貫穿腦髓。神仙的密煉口訣,就會有以上的現象。我–何仙姑,盼望著妳們能夠相互的傳授金丹的口訣。至於坤眾能否修煉成就?還是要憑藉著–自己精進的用工,來決定的啊!

梨山老母第十篇(2-10)
山川鍾氣毓人才。三教源流萬法開。鍊就精神還造化。修成功德脫輪迴。無人我處參空色。證佛仙時立聖胎。性命還從求性命。何須日日戀形骸。
[譯]三山五嶽的名山澤國中,都有修行者,遠離塵囂,暗自修鍊,培育聖基的人才。儒,道,釋–三教本出同源,無極老母慈悲,各派教主,開立萬法,以度蒼黎。使得原兒九六,均能鍊就精氣神三寶,奪回天地的造化,方知-命由我不由天。三教教主傳下萬法,無非期盼原兒九六,均能修鍊成就,功德圓滿,跳脫輪迴。真修實鍊者,必於無人,無我,無眾生,無壽者相的地方,參遍色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,非色非空,即見如來。參遍色空,遠離四相。無極老母,期待著原兒,均能早日開悟,修證佛仙,奠定聖胎,度盡乾坤。真修實鍊者,唯有於【性命】的根蒂,求個【性命雙修】的妙法,鍊成金丹。等到妳鍊成金丹時,就是逍遙世外的真仙,又何必每日貪戀於肉體的形骸,不斷的造業呢?

梨山老母第十一篇(2-11)
忙中歲月靜中身。便是長生不老人。雪月風花都擾眼。陰陽水火自通神。三千歲月登天爵。八百行成悟佛因。十六金丹同熟讀。早登天府了凡塵。
[譯]如果,妳能於忙碌的生活歲月中,暗自【忙裡抽閒】的修鍊靜坐,使得自己的身心,漸趨於定靜安閒,便是未來長生不老的修道人。此時,妳會深深的發覺,雪月風花的美景與浪漫,都是干擾著肉眼,產生貪愛的執著。唯有關閉雙眼,使得眼觀鼻,鼻觀心的【眼不視色】,才能使得體內的陰陽調和,水火既濟,自然可以達到通神的境界。有朝一日,修鍊成就時,三千外功滿,八百內果圓,就可以登上天庭受榮爵,悟出修鍊成佛的菩提因,早日成佛。因此,我–梨山老母再次的叮嚀坤眾們,將【十六金丹】熟讀後,與它契同的修鍊印證,了斷凡間的情緣,早日登上天府,名掛瑤池。

梨山老母第十二篇(2-12)
臨壇苦口說根由。好把鸞詩細味求。月映靈台塵垢淨。神歸寶塔火風收。玄機說罷人開竅。妙法談明石點頭。何事凡夫猶未醒。本來面目不知修。
[譯]我–梨山老母奉母臨壇,苦口婆心的說出修鍊真人仙道的根本緣由,期盼妳們好好的將【鸞詩】的內容,細細的品嚐道味,努力的精進修鍊。當妳修鍊成就時,靈台清靜圓滿,如月亮的光輝,相映於靈台,掃盡一切的塵垢,回歸清靜的本來面目。十六金丹的玄機,說完畢後,盼望著人人開竅。其修鍊的功法,談清楚明白後,連【頑石不冥】的人,都會自動的點頭。為甚麼妳們如一般的凡夫,仍然沉迷不醒呢?反將先天的【仙佛】本來面目,丟棄一旁,而不知醒覺修呢?

南海觀音佛祖第十三篇(2-13)
參透靈明悟六通。蓮臺靜坐運玄功。金光靄靄滿天竺。佛力巍巍出大雄。自在慈悲施化雨。無邊慧業釀春風。三期普渡收圓日。萬聖千真下太空。
[譯]諸位坤眾姊妹們,只要妳們能夠參透心性,找回【靈覺光明】的舊主人。就可以開悟,自然獲得六大神通。主要還是離不了【靜坐】於蓮臺之上,運起九轉玄功的妙法,才能使得頭部九宮,金光聚集,靄靄滿天竺,顯出佛法無邊,高明偉大,尋出大雄的真主人。此時,妳才能逍遙自在,大慈大悲的普施甘露法雨,普渡眾生。佛力的無邊般若慧業,醞釀於頭部,真的是滿面春風,毫無習氣與煩惱。逢此三期末劫,大開普渡收圓的佳期已到。諸天的萬聖千真,都奉著無極老母的懿令,趕赴普渡收圓的重任,從遙遠太空,下凡人間,真是不辭辛苦啊!

南海觀音佛祖第十四篇(2-14)
佛仙永日住蓬萊。鏡裡菩提不用栽。那管月圓與月缺。自由雲去又雲來。利刀斬水原無跡。慧業生心卻有胎。寄予坤乾能近道。工夫下手靜靈臺。
[譯]修鍊成就仙佛時,就可以永遠的住在蓬萊仙島,逍遙無憂。鏡裡的菩提種子,也成了虛幻,再也不用精勤的栽培修鍊。此時,那會管它–甚麼月圓與月缺呢?仙佛已經能夠自由自在的逍遙雲遊,就好比天上的雲,飄來又飄去,杳然無蹤。用一把堅利的刀刃,盡力的斬水,原來是沒有痕跡的。但是,用一把般若的智慧利劍,來殺盡六賊,空盡五蘊,卻可以生出仙胎啊!我–南海觀音佛祖,再次的叮嚀坤眾與乾眾們,寄盼你們都能親近道場,經常靜坐習禪,好好的修鍊【十六金丹】的功夫,精勤不懈的下手,靜慮自己的靈臺吧!
麻仙姑次部金丹近告成。
明霄備疏上三清。無邊膏雨沾秋草。
不盡雲霖濟眾生仙佛。
有緣同在此。果功無缺反瑤京。閒餘甚願勤參道。免類哀鴻遍地行。
[譯]第二部的金丹,已經接近大功告成的日子。明天子時,你們要準備疏文,上焚三清。感恩上蒼慈悲,方能使得無邊的法雨施惠於民膏,沾露著秋天的野草,使小人歸順,變為君子。也有說不盡的雲仙法雨,普霖濟化於眾生,拔苦得樂,消災解厄。一心想要修鍊成就仙佛的有緣人,同聚在此。只要【內鍊】八百,再加上【外功】三千,都無缺失,就可以駕返瑤池,列位仙班。你們若能於清閒空餘時,願意勤參大道的修持,一定可以免於六道輪迴的眾生類,墮入紅塵,哀鴻遍野的受苦,受殺,受打,受割,受阻﹖
龍鳳山王母宮 恭錄