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<p>丘祖垂訓文</p>

<p>吾教後輩門人知悉:爾等悟士,既入玄門之正教,必通夙世之善根。一證今生之福果,二修來劫之不墮。若有向道之真心,當遵太上之法律。奈何門人不自知覺,只圖道教以度平生?不知玄科而有禁戒,粒米文錢俱皆有所關係,乃世人之膏脂,農夫之血汗。非用心以難消,豈無功而可受?汝等愚迷,不自揣量,不肯修持,反言本教無功,便隨外道有意。以致姦盜邪淫,損人利己。或葷酒賭博,壞教敗宗;或燒煉假術,騙哄迷人;或信投旁門,譭謗正教。似此無賴,種種不堪,豈是正教之所為乎?且莫說爾等後學之輩,即天神有過,則謫其位;地祗有過,則降其職;神仙有過,則墮其塵;鬼祟有過,則滅其跡;君王有過,則失其國;臣僚有過,則加其刑;士人有過,則削其名;庶人有過,則掠其福。一切過惡,各有所歸,何況爾等作孽者,豈無報應乎?吾教後輩門人,當自閒處揣心:出家所為何故?蓋為看破塵緣、輪迴、苦惱,方才進道。豈可反造愆尤,重增孽債?</p>

<p>法有三乘,遵依本教而行,量力而進,立志而守,苦志而修,方是出家人之正路也。夫上乘者,修真養性,苦志參玄,證虛無之妙道;發天地之正氣,除塵世之冤愆,廣行方便,大積陰功,只候三千功滿,八百行圓,然後身超三界,位列天仙矣。或跨鸞鶴而朝金闕,或駕彩鳳而赴瑤池。千真恭敬,萬聖護持,與天地同體,日月同明,豈不為出家人之大丈夫哉?夫中乘者,秉心演教,禮懺誦經,諷太上之法科,禮天尊之寶號,信心懇禱于聖前,虔誠齋戒于廟中,清靜身心,闡揚大道,一念純真,常存正法,運用滅度之時,自有善神擁護,或送皇宮,或生官府,或為君王而名登九五;或為卿相而位列三台,那時萬民敬仰,四海投歸,人中殊勝,豈不尊乎?夫下乘者,修宮建廟,印經造像,修橋補路,戒殺放生,施茶舍藥,推慈悲之本,絕慳貪之意。或周濟窮苦,低下為心,尊師敬友,接待往來,愛老惜貧,待功行圓滿,自有金童接引,轉化為人,得生富貴之家,一生受用無窮,豈不快哉?如此修為三乘之法,句句分明。若要不省者,不除酒色財氣,不如還俗歸家,染苦為樂,隨心所欲,任意所為,豈不樂哉?如何久戀玄門,迷而不省?造下無邊罪孽,果報難逃,過世之時,看待推誰。有志誠者,可以深入,無夙緣者,可以速度退。不然造罪加倍,吾甚憐憫,為此訓焉。倘有見訓者,回心,聞訓者,轉念。重整剛志,痛改前非,勇猛精進,承辦道業,聞者省悟,見者開發,省悟者,回光之心也;開發者,反照之意也。如不早覺,必永失真性,一墮冥途,常沉苦海,化為異類,到此之時,悔之何及?聰明達人,仔細思之,今生錯過,大道難遇矣。</p>

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勸世垂訓 丘祖垂訓文

建立日期 2014-02-13 11:15:51

丘祖垂訓文

吾教後輩門人知悉:爾等悟士,既入玄門之正教,必通夙世之善根。一證今生之福果,二修來劫之不墮。若有向道之真心,當遵太上之法律。奈何門人不自知覺,只圖道教以度平生?不知玄科而有禁戒,粒米文錢俱皆有所關係,乃世人之膏脂,農夫之血汗。非用心以難消,豈無功而可受?汝等愚迷,不自揣量,不肯修持,反言本教無功,便隨外道有意。以致姦盜邪淫,損人利己。或葷酒賭博,壞教敗宗;或燒煉假術,騙哄迷人;或信投旁門,譭謗正教。似此無賴,種種不堪,豈是正教之所為乎?且莫說爾等後學之輩,即天神有過,則謫其位;地祗有過,則降其職;神仙有過,則墮其塵;鬼祟有過,則滅其跡;君王有過,則失其國;臣僚有過,則加其刑;士人有過,則削其名;庶人有過,則掠其福。一切過惡,各有所歸,何況爾等作孽者,豈無報應乎?吾教後輩門人,當自閒處揣心:出家所為何故?蓋為看破塵緣、輪迴、苦惱,方才進道。豈可反造愆尤,重增孽債?

法有三乘,遵依本教而行,量力而進,立志而守,苦志而修,方是出家人之正路也。夫上乘者,修真養性,苦志參玄,證虛無之妙道;發天地之正氣,除塵世之冤愆,廣行方便,大積陰功,只候三千功滿,八百行圓,然後身超三界,位列天仙矣。或跨鸞鶴而朝金闕,或駕彩鳳而赴瑤池。千真恭敬,萬聖護持,與天地同體,日月同明,豈不為出家人之大丈夫哉?夫中乘者,秉心演教,禮懺誦經,諷太上之法科,禮天尊之寶號,信心懇禱于聖前,虔誠齋戒于廟中,清靜身心,闡揚大道,一念純真,常存正法,運用滅度之時,自有善神擁護,或送皇宮,或生官府,或為君王而名登九五;或為卿相而位列三台,那時萬民敬仰,四海投歸,人中殊勝,豈不尊乎?夫下乘者,修宮建廟,印經造像,修橋補路,戒殺放生,施茶舍藥,推慈悲之本,絕慳貪之意。或周濟窮苦,低下為心,尊師敬友,接待往來,愛老惜貧,待功行圓滿,自有金童接引,轉化為人,得生富貴之家,一生受用無窮,豈不快哉?如此修為三乘之法,句句分明。若要不省者,不除酒色財氣,不如還俗歸家,染苦為樂,隨心所欲,任意所為,豈不樂哉?如何久戀玄門,迷而不省?造下無邊罪孽,果報難逃,過世之時,看待推誰。有志誠者,可以深入,無夙緣者,可以速度退。不然造罪加倍,吾甚憐憫,為此訓焉。倘有見訓者,回心,聞訓者,轉念。重整剛志,痛改前非,勇猛精進,承辦道業,聞者省悟,見者開發,省悟者,回光之心也;開發者,反照之意也。如不早覺,必永失真性,一墮冥途,常沉苦海,化為異類,到此之時,悔之何及?聰明達人,仔細思之,今生錯過,大道難遇矣。